16.Chapitre : Plus de bouddhisme, des huîtres frites et beaucoup de gens le dimanche

Aujourd'hui c'est dimanche, ce qui signifie qu'il y aura encore plus de gens que d'habitude. Donc, après avoir fui un latte Vento de Starbucks (partout la même chose, mais le café est bon et la vue sur les cerfs est agréable), je m'échappe vers la périphérie pour un autre temple bouddhiste, Yakushi-ji, qui en vaut la peine.

Fondé et construit il y a 1300 ans, il a complètement brûlé, sauf pour une pagode qui date du 16ème siècle. Par un miracle, les trois statues de Bouddha, considérées comme les plus belles au monde, bien qu'un peu noircies, ont été sauvées.

Et voici le fait marquant : comme seule cette vieille pagode avait été préservée, il a été décidé de reconstruire complètement toutes les autres parties du temple, à savoir la pagode jumelle, la salle principale et les trois portes à l'est, à l'ouest et la porte centrale, sur la base de documents anciens et avec les connaissances de nombreux spécialistes de la construction de temples entre 1976 et 1995.

La vieille pagode a également été complètement démontée et réassemblée deux fois, une fois de 1898 à 1900 et dernièrement, lorsqu'une corrosion a été trouvée sur le pilier central, autour duquel les différents toits et étages sont construits, de 2012 à 2018.

Aujourd'hui, j'ai appris que « pagode » se dit « tō » en japonais, et la vieille pagode s'appelle « tō-tō ». (Par coïncidence, j'ai également découvert aujourd'hui que ces fantastiques toilettes japonaises s'appellent aussi « to-to ». Je ne sais pas quel est le lien, cependant.) J'ai aussi appris que des cendres ou une sorte de reliques de Bouddha sont conservées dans les pagodes, ici dans les boules en haut du pilier, ce qui les rend probablement pagodes.

Les trois belles statues de Bouddha dans le temple principal, surtout les deux côtés du Bouddha principal, m'ont étonné par leur apparence très androgyne. Encore une fois, je ne sais pas assez sur le sujet pour savoir si c'était un choix stylistique, une esthétique de l'époque ou intentionnellement conçu de cette façon.

Alors que je me promenais là-bas, le son puissant des cloches a retenti et j'ai eu la grande chance de participer à toute une cérémonie ou messe ou dévotion, ou peu importe comment cela pourrait s'appeler dans le bouddhisme.

15 moines rasés ont fait entrée en courant sur de très hautes sandales en bois et se sont assis autour de l'autel (?). Un moine principal avec une voix puissante a commencé un chant monotone, auquel se sont progressivement joints d'abord les moines supérieurs puis les simples moines. Il y a une hiérarchie très claire, des gongs et des bols chantants ont été frappés, une sorte de chapelet en bois ressemblant à un rosaire a été frotté entre les mains, et des battements ont été donnés avec des bois sonores et des tambours métalliques. Parfois, les participants rejoignaient le chant, parfois ils se levaient, puis se rasseyaient. Les moines s'assoyaient alternativement en tailleur et en position de lotus. À un moment donné, ils se lançaient de grands confettis colorés par-dessus l'épaule, mais la plupart atterrissaient malheureusement à l'intérieur de la barricade et étaient ensuite récupérés. Mais quelques fidèles se baissaient rapidement et en attrapaient un en guise de porte-bonheur. Cela a duré plus d'une heure, et j'ai eu un peu mal à la tête à cause des nombreux bâtonnets d'encens, mais c'était encore une expérience si spéciale, dont on sait qu'on ne l'expérimente qu'une fois dans une vie. À la fin, ils remirent leurs sandales en bois et s'en allèrent en faisant du bruit.

Après tant de spiritualité, je me suis finalement plongé dans la foule du dimanche et suis allé bien manger. Les huîtres frites panées avec différents pickles, du riz, du miso, une salade et mon adoré vin de prune Umeshu étaient un régal, et je n'ai pas pu résister à la crêperie voisine où j'ai pris une crêpe épaisse remplie de crème chantilly et de pépites de chocolat pour le dessert, pour finalement réaliser : La vie a bon goût !