Semaine 16 : Santa Marta

Nous avons volé vers Santa Marta - une ville côtière des Caraïbes dans le nord de la Colombie. Au départ, nous voulions nous rendre à Carthagène, la grande sœur, mais nous avons pensé qu'un endroit plus petit et intime serait mieux - Santa Marta a seulement une demi-million d'habitants, la première ville fondée en Colombie par les Espagnols. Nous avons décidé de nous installer loin de l'agitation et avons pris une heure en voiture vers un petit hôtel dans la réserve de Tayrona - une région de jungles, de plages et de tribus indigènes. Dès que nous avons atterri, nous avons ressenti une différence. L'environnement semblait soudainement familier, nous étions revenus 25 ans en arrière pour notre grand voyage - après un mois au Costa Rica qui ressemblait à une colonie américaine, et deux mois à Medellín, relativement riche et occidentale, Santa Marta semblait enfin être l'Amérique du Sud comme nous nous en souvenions - plus simple et plus compréhensible, déjà dans le taxi, je sentais que le chauffeur et moi avions une conversation fluide sans problème. Je lui ai demandé à ce sujet et il a laissé entendre qu'à Medellín, ils sont plus élitistes et que cela se reflète dans un langage plus sophistiqué et plus complexe, tandis que les gens du nord parlent de manière concise et précise, sans fioritures, et sans parler trop vite ou avaler les syllabes, ce qui a facilité ma vie. Après quelques minutes de conversation sur ses petites-filles, il a passé un appel vidéo et nous a présentés à toute la famille, la petite était occupée à jouer sur le téléphone, mais par respect pour son grand-père, elle a engagé une conversation polie avec nous... Nous n'avons pas loué de voiture et pour la première fois, nous avons utilisé les transports en commun - taxis, bus avec un contrôleur qui se tenait à moitié hors du bus et des motos. Nous nous sommes remémorés l'expérience d'arriver quelque part avec beaucoup moins de contrôle sur la situation - nous entrons dans la réserve sans savoir ce que nous faisons exactement, nous montons dans une voiture de transport censée nous amener au début du sentier - nous ne savions pas quand la voiture allait partir, combien de temps le trajet prendrait et quelle serait la longueur du sentier. Les restaurants étaient beaucoup plus simples, le menu n'avait pas changé depuis notre dernière visite sur le continent, et le rythme de travail était similaire - il faut arriver deux heures avant d'avoir faim. Le summum de la nostalgie a été lorsque nous avons commandé un déjeuner dans une petite hospedería, après avoir terminé une randonnée dans la forêt, après quelques minutes, Yoela a dit - des cartes ? Nous avons sorti des cartes et avons joué avec les enfants jusqu'à l'arrivée de la nourriture.

Ce qui était nostalgique pour nous était un défi pas simple pour les enfants. Moti est arrivé encore malade sur le sentier, souffrant, se fâchant et se plaignant sans arrêt. Même quand nous sommes arrivés à la plage, il a catégoriquement refusé d'entrer dans l'eau et de profiter pour ne pas nous permettre de nous libérer des sentiments de culpabilité que nous l'avons sorti de la maison ce jour-là... Mais le véritable défi pour nous tous n'a commencé que le lendemain.

En route vers Santa Marta, Yoela a reçu un message de travail de quelqu'un qu'elle avait rencontré un mois auparavant à Bogota. Elle lui a répondu qu'elle était en route pour des vacances et lui a demandé s'il avait des recommandations pour Santa Marta. Il lui a envoyé le numéro de téléphone d'un ami d'enfance, Juan, qui y vit et a fortement recommandé que nous le rencontrions. Un gars colombien avec des racines indigènes, marié à une Allemande, parle anglais, espagnol et un peu la langue de la tribu indigène locale. Il y a 15 ans, il a acheté un terrain au milieu de la jungle et vit avec sa famille à proximité de la tribu indigène - apprenant leur langue et leurs coutumes. Nous lui avons échangé des messages vocaux sur WhatsApp - il a dit qu'il pourrait nous rencontrer dans la jungle et nous présenter à l'aîné de la tribu, pour une conversation et une cérémonie où il nous bénira avec une bénédiction qui nous protégera. Il nous a recommandé de dormir dans la jungle dans une petite cabane près de la réserve indigène et de le rencontrer le matin suivant pour la rencontre prévue. Il était en train de faire une randonnée dans la forêt et a dit qu'il arriverait la veille de la rencontre au temple qu'il a construit près de la cabane, pour effectuer une cérémonie d'ayahuasca qui se prolongerait toute la nuit - nous pouvions nous joindre à lui si nous le souhaitions.

Moti a mis son veto à toute entrée dans la jungle, mais d'une manière ou d'une autre, lorsqu'il a vu des photos de la magnifique cabane au milieu de la forêt, il s'est laissé convaincre que cela ne correspondait pas à la définition et qu'il serait suffisamment protégé des nombreux prédateurs - serpents, tarentules et autres démons maudits. Nous avons pris un taxi depuis notre hôtel, qui était lui-même au bout du monde, jusqu'au bout du monde du bout du monde. À un moment donné, j'ai senti que le chauffeur commençait à hésiter à continuer la route dans la forêt et la peur de l'inconnu commençait à bouillonner en moi. Lorsque nous sommes arrivés au point de repère au milieu de la forêt, il nous a déposés et s'est sauvé. Nous avons rencontré Eduardo, qui nous a chargés à l'arrière de sa camionnette ouverte et nous a conduits en haut de la montagne sur une route particulièrement difficile. Moti était vraiment effrayé. Quand nous sommes arrivés au bout de la route, Eduardo a chargé notre valise sur son dos et nous a guidés pieds nus à travers un chemin de chèvres vers notre cabane. Nous sommes arrivés à une magnifique cabane, mais entièrement ouverte à la nature, sans portes ni fenêtres et avec des toilettes compostables - pour Moti, c'était la réalisation de toutes ses peurs. Il s'est enfermé dans la seule chambre qui était quelque peu fermée avec des moustiquaires, et nous sommes restés au rez-de-chaussée en attendant Juan. Il a promis d'arriver d'ici 17h00 pour nous rencontrer. À 18h00, il a signalé qu'il était un peu en retard... À 20h00, la cérémonie nocturne dans son temple devait commencer et il n'était toujours pas arrivé. J'ai décidé que je n'irais pas, j'avais déjà peur de ça et je sentais que je devais connaître et faire confiance à ceux avec qui je m'embarquais dans une telle aventure. À 20h30, il est passé sous notre maison avec son groupe en route pour la cérémonie et m'a appelé. Je suis descendu vers lui et nous avons échangé quelques mots, un élan de courage et je suis sorti avec lui dans l'obscurité, vers l'inconnu. Le matin, j'ai appris que Moti, Yoela, Michael et Ofri avaient dormi enlacés toute la nuit - effrayés. Moti s'est soucié de lui-même, Yoela, quant à elle, était certaine que je reviendrais brisé le matin, bien que Juan lui ait promis qu'il me ramènerait entier et même en meilleur état... Après une marche de 15 minutes dans l'obscurité, nous sommes arrivés au temple - une cabane ouverte avec un toit en paille et des hamacs suspendus, une zone de feu de camp, une zone d'ustensiles sacrés, des toilettes. Pour une raison quelconque, après deux minutes, la peur a disparu complètement et je me suis senti totalement en sécurité et détendu. Une nuit entière de cérémonie indigène longue et intense comprenant des hurlements et des sifflements, des agitations de feuilles, des chants, de la musique à la guitare, à l'harmonica, au tambour et des colliers de coquillages, la consommation d'une potion magique (et ensuite encore deux doses, après que la première ne m'ait rien fait), un rituel de purification personnel qui consistait à cracher le liquide magique et malodorant sur toutes les parties de mon corps, à faire passer un petit bâton encens autour de moi et beaucoup de vagues, une variété de méditations et de visualisations guidées, et finalement, j'ai vomi mon âme. Je n'ai pas rencontré de démons ou d'esprits, juste une brève lueur de ce qui ressemblait à un flux sous-conscient sous la forme d'un long couloir avec des milliers d'objets faiblement éclairés dans l'obscurité passant rapidement. Juan était vraiment formidable, plein de bonnes intentions, authentique et sincère, un interlocuteur intéressant et d'un autre côté, très minutieux dans la tenue de la cérémonie précisément selon le programme, mais sans prétention excessive. À 8h00 du matin, je marchais seul en retour vers la cabane, fatigué, mais me sentant totalement à l'aise dans la forêt. Je pensais au courage nécessaire pour cela. À quel point je me considère prudent et à quelle facilité j'ai suivi la situation.

L'après-midi, nous sommes sortis pour le rituel familial avec le mamo (le titre du prêtre indigène). Tout le long du chemin, nous avons discuté de s'ils allaient nous faire un spectacle, ou si ce serait une rencontre authentique. La rencontre était beaucoup plus étrange et authentique que ce que nous pouvions imaginer. Moti est arrivé en proie aux nerfs et se sentant trompé, dès notre arrivée au temple, il a vu un cousin pas assez éloigné d'une tarentule, s'est assis et s'est plaint tout au long du rituel. Michael et Ofri étaient vraiment excités avant le rituel. Michael a entendu les histoires de ma nuit et s'attendait à quelque chose de similaire, il attendait qu'ils dansent autour du feu et agitent des feuilles, mais rien de tout cela ne s'est produit. Nous nous sommes assis en face du mamo, qui ne nous regardait pas et mâchait d'une manière répugnante de la coca. Il parlait dans sa langue, son fils traduisait en espagnol, Juan en anglais et nous en hébreu. Nous avons maintenu une telle conversation pendant deux heures. Son intérêt pour la terre d'où nous venions a conduit la conversation vers des endroits surprenants - comment les Juifs sont revenus du monde entier dans leur terre d'origine après des milliers d'années. Comment vivre en temps de guerre (lorsqu'il y a une alerte, ils se cachent sous terre). Ils étaient étonnés d'apprendre que nous n'avons pas quitté Israël à cause de la guerre et ont ri du fait que Moti avait plus peur de la forêt que de la guerre. La longue conversation a épuisé Ofri, qui a pris le téléphone de Yoela et a commencé à prendre des photos de la cabane (les seules images que nous avons de l'événement) et finalement s'est endormi dans mes bras. Michael était super frustré jusqu'à ce qu'ils arrivent enfin à l'étape du rituel, et même lui était loin de ce à quoi nous nous attendions. Le mamo a dit que pour que les forces de la nature nous bénissent, nous devions d'abord donner un cadeau à la nature. Moti a murmuré de l'arrière qu'ils devaient probablement vouloir de l'argent maintenant, mais ils ont demandé la force du chi de notre utérus. Ils ont demandé que nous nous souvenions de notre moment de naissance tout en roulant des morceaux de coton entre nos doigts et en transférant une partie de nos forces vitales de la naissance au coton en cadeau pour la nature. Enfin, ils nous ont donné des bracelets censés nous protéger durant notre séjour en Colombie et nous nous sommes séparés d'eux.

Nous sommes retournés à la cabane, puis avons descendu à pied vers l'endroit où nous avions rencontré Eduardo le jour précédent, il n'était plus là, mais nos valises étaient posées là. Un gars est arrivé en moto et nous a proposé de nous ramener à la route - moi avec ma valise sur la première moto, Moti et Michael sur la deuxième moto, Yoela et Ofri sur la troisième moto et une quatrième moto avec la grande valise.

Lorsque nous sommes arrivés à la route, à environ 100 mètres de nous se trouvait un hôtel de luxe (à 600 shekels la nuit) où nous avons passé le reste des vacances à la piscine et à la plage. Nous nous reposons et traitons les expériences que nous avons vécues.

Liste de vérification : le piano est arrivé, nous avons eu une auto de location et la livraison d'IKEA est arrivée. Un bel exploit.

On se voit la semaine prochaine.