BLOG 18: Taos Pueblo

Desde Santa Fe, no tomamos el camino directo por la carretera, sino que hacemos una breve parada en la "Ópera de Santa Fe", un lugar de actuaciones al aire libre bastante inusual, situado a unos 15 km al norte de la ciudad. El teatro actual fue reconstruido en 1998 y cuenta con aproximadamente 2200 asientos.

Continuamos por la "High Road to Taos", que nos lleva a través de un hermoso paisaje montañoso, en parte alpinamente similar al de Europa Central. En el camino, hacemos una parada en la iglesia "San José de Gracia" de 1760 en el pueblo de Las Trampas. Como está cerrada, no podemos ver el interior.

Taos Pueblo es probablemente la comunidad habitada más antigua de manera continua en los Estados Unidos. El Pueblo es uno de los Ocho Pueblos del Norte, cuyos habitantes hablan una de las dos variantes del idioma Tano. Actualmente, alrededor de 150 indígenas residen en el Pueblo, viviendo en gran parte de forma tradicional.

Las partes más antiguas de los edificios actuales se remontan a la cultura Anasazi y fueron construidas entre 1000 y 1450. El Pueblo fue edificado en la ladera de las Montañas Taos, en la cadena Sangre de Cristo, junto al Río Pueblo de Taos, mucho antes de que Colón "descubriera" América...

En el pasado, el Taos Pueblo fue un importante centro de comercio entre los habitantes de la cuenca del Río Grande y los indígenas de las praderas del noreste. En otoño, era el escenario de un mercado tras la cosecha.

Los primeros visitantes españoles llegaron al Taos Pueblo en 1540, en busca de las legendarias "Siete Ciudades de Oro". Fray Francisco de Zamora fundó la primera misión en 1598. Alrededor de 1620, jesuitas españoles iniciaron la construcción de la primera iglesia católica dentro del Pueblo, la misión de San Geronimo de Taos. Informes de esa época sugieren que los habitantes se opusieron a la construcción de la iglesia y a la imposición de la religión católica. Durante todo el siglo XVI, hubo crecientes tensiones entre los nativos y la creciente presencia de colonizadores españoles. En 1660, la iglesia fue destruida y el sacerdote español asesinado. Algunos años más tarde, se reconstruyó. En 1680, comenzó la Revuelta Pueblo, durante la cual la iglesia fue nuevamente destruida y dos sacerdotes locales fueron asesinados.

A finales del siglo XVIII, San Geronimo de Taos fue reconstruida por tercera vez. La relación entre los españoles y los Taos fue incluso amistosa por un corto tiempo, ya que ambos grupos tuvieron que unirse contra un enemigo común: los Ute y los Comanches invadían el área. Sin embargo, la oposición al catolicismo y a la cultura española seguía siendo fuerte. A pesar de eso, las creencias religiosas de los españoles y sus métodos agrícolas comenzaron a penetrar lentamente en la cultura Taos, reforzados por una colaboración más estrecha.

La Revuelta de Taos comenzó al final de la Guerra México-Americana en 1847. El patriota mexicano Pablo Montoya y Tomasito, un líder del Taos Pueblo, encabezaron una milicia de mexicanos y Taos que lucharon contra la anexión a los Estados Unidos. Asesinaron al gobernador Charles Bent y otros, y marcharon hacia Santa Fe. La revuelta fue sofocada y el Pueblo fue sitiado. Los rebeldes buscaron refugio en la iglesia de la misión. Los estadounidenses dispararon a la iglesia, mataron o capturaron a los alzados y destruyeron el edificio. Alrededor de 1850, se construyó una nueva iglesia cerca de la puerta oeste del muro del Pueblo. Las ruinas de la antigua iglesia y el edificio sucesor de 1850 todavía son visibles en el Pueblo.

Las casas de adobe son revoqueadas anualmente por sus propietarios. La mayoría de las casas aún pertenecen a la familia y son mantenidas por ella.

Las casas se transmiten generalmente de generación en generación, siendo el hijo mayor el propietario exclusivo. Estas casas se utilizan aún hoy para actividades religiosas y culturales.

Los edificios de varios pisos, conocidos como Hlauuma (Casa del Norte) y Hlaukwima (Casa del Sur), y su conservación son de máxima prioridad para la comunidad como parte de la experiencia de Taos Pueblo y la forma de vida de la tribu.

Para asegurar que ambos edificios mantengan su estado, la tribu ha desarrollado un programa especial para proteger y mantener sus casas.

El Programa de Preservación del Taos Pueblo (TPPP) aboga por la protección y conservación del patrimonio cultural del Taos Pueblo como comunidad de vida tradicional y también promueve la educación de jóvenes en técnicas tradicionales.

Un ejemplo del trato anterior de EE. UU. hacia los nativos fue la expropiación en 1906 de aproximadamente 19,000 hectáreas de montañas Taos, con el "Blue Lake" sagrado para los Taos a través de un decreto del presidente Theodore Roosevelt. A los indígenas se les prohibió el acceso, lo que les impidió llevar a cabo su peregrinación ritual anual a su santuario, y quienes desobedecieron fueron arrestados y deportados por el ejército estadounidense. Solo en diciembre de 1970 el entonces presidente Nixon corrigió esta injusticia, y la ley correspondiente fue aprobada en el Congreso por ambas partes.

En la página de inicio de Taos (www.taospueblo.com) se menciona:

El presidente Nixon enfatizó la importancia de la ley: "Esta ley representa justicia, porque en 1906 se cometió una injusticia al despojar a los nativos afectados, los Taos Pueblo, de 48,000 acres de tierra.

El Congreso de los Estados Unidos devuelve ahora esta tierra a quien le pertenece … No puedo imaginar una medida más apropiada que me haga sentir más orgulloso como presidente de los Estados Unidos."

La firma devolvió la tierra al Taos Pueblo y permitió el continuo y sin obstáculos mantenimiento de su milenaria cultura tradicional. También estableció un precedente para la autodeterminación de todos los nativos americanos, tribus y naciones.

El gobernador del Taos Pueblo, James A. Lujan, declaró: "Esperamos que todos nuestros vecinos en el Valle de Taos celebren con nosotros este evento significativo para la gente del Taos Pueblo."

Cacique Romero, el líder religioso del Pueblo a finales de los 60 y 70, quien estuvo involucrado en gran medida en la defensa del Pueblo ante el Congreso, declaró en respuesta a la aprobación del Congreso y la firma del presidente Nixon: "Un nuevo día comienza no solo para los nativos americanos, sino para todos los estadounidenses de este país.”

Este nuevo día llevó a que el Taos Pueblo preservara los intereses y el bienestar del Pueblo, su suministro de agua, sus recursos naturales y autóctonos, así como el lugar para eventos sociales y culturales.

¡Que así siga!

Nuestro guía de Taos nos contó mucho sobre la vida actual, en la que sus costumbres se mantienen en gran parte en secreto ante extraños, incluso los miembros casados de otras tribus indígenas no pueden participar en todas las ceremonias.

La visita al Pueblo solo está permitida entre las 09:00 y las 16:00, y no se puede acceder a todas las áreas.

Para terminar, visitamos "Café de la Abuela" donde nos reponemos con un Frybread y un Taos Pueblo Taco.

La localidad de Taos no ofrece nada especial, la Plaza ni siquiera tiene un local decente, en una calle secundaria encontramos un bar donde nos sirven margaritas increíblemente ácidas...