Tenemos el rol de ser humanos.

Lunes, 23 de septiembre

6:30 a.m. Me despierto puntualmente antes de que suene mi despertador, para tener tiempo suficiente para ir a nadar. El agua fresca es refrescante y me dirijo inesperadamente de buen humor al desayuno, antes de que nuestro autobús salga a las 8:30. De nuevo hacia Amán, de nuevo a dos instituciones. El tema de hoy es 'Trabajo social sensible a la fe'. Nuestra primera institución: la Islamic Charity Center Society (ICCS).

Hoy, nuestro grupo de Summer School recibe la visita de otro grupo de proyecto, compuesto por estudiantes de la FHWS, la GJU Jordania y estudiantes libaneses. Con el grupo duplicado, todos nos sentamos muy juntos en una pequeña sala. En la pared, noto una pantalla que muestra imágenes de cinco cámaras de vigilancia de la organización. Después de una breve ronda de presentación, Alaa, el gerente de ICCS, toma la palabra. Lo primero que dice es que se considera un ciudadano del mundo, y que uno de los pilares del islam es entender que todas las nacionalidades y religiones son igual de valiosas. Eso me hace sentir simpatía por él de inmediato. Mientras una empleada de ICCS reparte café árabe en pequeños vasos de plástico, Alaa nos cuenta sobre la institución, que fue fundada en 1993 para huérfanos y personas necesitadas en el barrio. Cuando en 2011, debido a la guerra en Siria, muchos refugiados se establecieron aquí, la institución incorporó un componente adicional a sus áreas de trabajo para ayudar también a los refugiados.

En principio, cualquier persona puede acudir a ICCS en busca de ayuda. Se diferencian dos grupos en el tratamiento: huérfanos y no huérfanos que están necesitados por otros motivos. El apoyo financiero proviene de donantes que donan 30 JD al mes, que se destinan a cada persona necesitada y, si es necesario, a su familia. Hay posibilidad de ser apoyado simultáneamente por varios donantes, quienes pueden decidir si quieren tener contacto con su apadrinado o no. Si se desea contacto, este se lleva a cabo en consulta con la madre.

Estoy confundida. ¿Cómo es posible una consulta con la madre si la mayoría de los clientes son niños huérfanos? Rebecca tiene la misma idea y la expresa en voz alta. La respuesta que nos sorprende: huérfano en el entendimiento islámico es un niño cuyo padre ha fallecido. En una sociedad patriarcal, el padre, como el principal cabeza de familia, es evidentemente la persona decisiva, y la madre que queda es vista como un padre no completo. Si el padre todavía vive, y 'solo' la madre ha fallecido, los niños no son considerados huérfanos. Desde una perspectiva feminista, me resulta difícil comprender esto, pero intento no juzgar. Aquí nos encontramos en un sistema social completamente diferente.

Alaa nos dice que recientemente, el apoyo financiero a 80 familias en ICCS tuvo que ser detenido, ya que muchos jordanos están en problemas financieros debido a una recesión económica. Espero que el trabajo que se realiza aquí pueda continuar en el futuro. Además del apoyo financiero, los niños y jóvenes encuentran refugio durante el día en las instalaciones, donde reciben atención adecuada.

Ahora nos dan un recorrido por el edificio y las salas donde se llevan a cabo clases y otras actividades para los niños. Dado que no hay clientes presentes en este momento, podemos movernos libre y relajadamente y observar todo con tranquilidad; realmente no se puede comparar con el recorrido de ayer. Estoy de acuerdo con Sophia en que una visita institucional de esta manera puede ser realmente adecuada y educativa para nosotros. La escalera está adornada con imágenes coloridas de niños y una empleada de ICCS con una personalidad fuerte nos explica lo que ocurre en cada sala. 'Es una mujer fuerte', comenta Pepa. Al lado de un aula, en el siguiente piso hay un salón más grande con un escenario destinado para eventos de teatro. En el último piso, un área con césped artificial, aros de baloncesto y porterías, donde los niños pueden jugar. Todos salimos del edificio muy satisfechos y comenzamos nuestra pausa para el almuerzo.

Con el estómago lleno y bajo el ardiente calor del mediodía, nos dirigimos al Catholic Center for Studies & Media (CCSM). Reunidos en una gran mesa, en un amplio salón junto a una iglesia, nos acompaña el Padre Rifat, quien nos cuenta un poco sobre el CCSM. La somnolencia del almuerzo se siente en todos nosotros y veo cómo a mi alrededor algunos párpados se cierran, mientras que yo lucho para mantenerme concentrada. Sin embargo, me queda claro que el Padre Rifat también se esfuerza con su centro por establecer paz entre personas de cualquier fe, y desde el amor al prójimo religioso, quiere ayudar a tantas personas como sea posible. Además, enfatiza repetidamente que los grupos radicales que utilizan su religión (cualquiera que sea) como justificación para atentados terroristas no tienen nada que ver con la religión. 'La religión es parte de la paz, y nunca de la lucha. Tenemos el rol de ser humanos.' Estoy de acuerdo. Totalmente.

El último punto del programa para hoy: la presentación de un grupo de tres de nuestra Summer School sobre el trabajo social sensible a la fe. Se lleva a cabo en la GJU en Amán, así que ahora entramos por primera vez en nuestro campus, donde durante nuestro semestre en el extranjero asistiremos a las clases. Es muy pequeño, tiene rincones y es encantador, y cuenta con una terraza con una hermosa vista de Amán. Aquí se pueden observar hermosos amaneceres y atardeceres, como nos dice Adib. El aula es de un tamaño manejable y está equipada con pequeñas sillas de madera que tienen pequeñas mesas que se pueden desplegar. Al frente, hay una pantalla moderna y un proyector, además de acceso a una terraza; así que tiene todo lo necesario. La presentación de Sophia, Sana'a y Fatima es interesante y relevante, y un buen cierre para nuestro día. Ya no hubiéramos podido asimilar más. Cada día me queda más claro lo intenso que es el programa de esta Summer School.