Viaje a Jerusalén

Viernes + Sábado, 20. + 21. de diciembre

9 am. Hoy dormimos hasta tarde y luego compartimos un último gran desayuno con Ramo. Luego partimos hacia el centro, hacemos un par de cosas: imprimir fotos, acortar los pantalones de Hanni (encontramos la sastrería tras buena media hora de pérdida de rumbo; como siempre, recibimos tantas direcciones diferentes como personas preguntamos; sin embargo, los sastres allí realizan el trabajo deseado en un abrir y cerrar de ojos y por solo un dinar), conseguir especias en el mercado, y luego llevo a Hanni y Ramo al Friday Market. Muy exitoso: encontramos tres pares de zapatos y un pantalón a un precio bastante razonable. Por la tarde, un último programa para Ramo: shisha en Weibdeh, luego los mejores falafel de la ciudad en Paris Square, después una bebida en Rainbow Street, luego empacar y despedirnos. ¡Yalla, adiós Ramo! Mañana Hanni y yo nos vamos a Jerusalén.

5:30 am. Hanni y yo empacamos nuestras últimas 7 cosas, luego nos dirigimos a las calles aún desiertas y tomamos un taxi que nos lleva segura y puntualmente a la parada de autobús. Solo tarda una hora en llegar con el Jet Bus a la frontera con Israel en el Puente King Hussein. Allí primero nos bajamos completamente equipados, pagamos una tarifa de salida jordana y entregamos nuestros pasaportes. Mientras esperamos en las viejas sillas de metal en el área de espera, mirando qué sucede a continuación, conocemos a Radek e Ian, dos jóvenes checos que también quieren viajar a Jerusalén y nos ayudan a pasar el tiempo un poco más rápido.

Entonces, un oficial de frontera aparece de nuevo con nuestros pasaportes y nos hace señas para que lo sigamos. Así que reabastecemos todo en el autobús, que ahora se dirige a la parte israelí. Estoy un poco ansioso; he escuchado tantas historias diferentes sobre esa frontera. Esperas que se extienden por todo el día, equipaje que es completamente revisado, interrogar durante horas sobre la estancia en Israel. Veamos qué nos espera ahora.

Primero pasamos la zona desmilitarizada entre la frontera jordana e israelí. Grandes montañas de arena se apilan en el paisaje árido, como si un gigante hubiera estado jugando en un arenero. Al llegar a la frontera israelí, nos bajamos nuevamente con maletas y nos alineamos. Tras el control de seguridad, llega el momento de la verdad. Hanni y yo somos llamados por el oficial de frontera y le damos nuestros pasaportes al joven. Nos saluda amablemente por nuestros nombres y nos pregunta si es nuestra primera vez en Jerusalén y a qué lugares planeamos ir. Luego quiere saber el nombre de Hanni, sobre su padre. Hanni duda un momento, no está segura si se refiere al primer nombre o al apellido, pero no me atrevo a intervenir. Él definitivamente dijo “Hannah”. Sin embargo, el oficial es paciente; quiere saber también el nombre y lugar de nacimiento de nuestra madre, y eso es todo; “¡Disfruten su estancia!”, dice sonriendo y nos devuelve nuestros pasaportes con el visado.

No puedo creer que lo hayamos logrado tan fácil y rápido. Después de retirar algo de dinero (tenemos que acostumbrarnos de los dinares jordanos a los shekels israelíes), nos encontramos con Radek e Ian fuera del edificio, quienes también han recibido su visado y con quienes ahora viajamos en un minibús hacia Jerusalén. Con un conductor árabe; hoy, en Shabbat, probablemente no veremos a nadie judío trabajando. En un control de seguridad poco antes de Jerusalén, el conductor se detiene. Una soldado muy joven y muy armada entra al autobús. Mira de izquierda a derecha a través de las filas y se detiene frente a la última fila donde estamos Hanni y yo. Quiere ver nuestros pasaportes. En su rostro, un poker face que es imposible de leer. Pero parece que todo está en orden. Nos devuelve los pasaportes; sale del autobús y seguimos hacia Jerusalén, sin más paradas, directos a la Puerta de Damasco.

Nuestro conductor nos deja salir de su minibús, y luego descubrimos que nuestro albergue está justo al lado del apartamento que han reservado Radek e Ian. Así que comenzamos juntos los 20 minutos a pie. Con un hermoso sol y temperaturas de verano, llegamos a nuestro albergue, que está muy cerca de la ciudad vieja, y donde podemos dejar nuestro equipaje. Luego Hanni y yo nos dirigimos a la ciudad antigua. A las 2 pm parte desde la Puerta de Jaffa un Free Walking Tour, según nos dijeron en el albergue. Por lo tanto, entramos a la ciudad antigua desde allí, y tenemos alrededor de dos horas hasta la gira para explorar la ciudad por nuestra cuenta. Nos adentramos en las estrechas calles y estamos impresionados. El camino apenas tiene dos metros de ancho, y a ambos lados se alinean tiendas, que venden una enorme variedad de productos. Bufandas, ropa, porcelana, joyas, productos de cuero y de barro, bolsos, velas, simplemente todo. Muchos de los productos me parecen conocidos de las tiendas de souvenirs en Ammán.

Seguimos bajando la calle que parece no terminar, de la cual surgen numerosas calles laterales llenas de pequeñas tiendas. Realmente no es posible captar la cantidad de ofertas que se nos presentan aquí. Belleza colorida y brillante, hasta donde alcanza la vista. Después de vagar un rato por las calles, casualmente encontramos la Puerta de Damasco (es todavía imposible para nosotros orientarnos en los enrevesados callejones), donde nos tomamos un café mientras el sol del mediodía nos da en la cara, y luego nos dirigimos a la Puerta de Jaffa, donde llegamos puntuales a las 2. Cuatro diferentes guías turísticos parten de aquí, y nos asignan a Tania, quien ahora nos hablará más sobre la ciudad antigua de Jerusalén.

En un mapa, nos muestra que la ciudad antigua está dividida en cuatro partes: una parte musulmana, una parte judía, una parte cristiana y una parte armenia. Ahora también tiene sentido que los comercios en las calles por las que pasamos anteriormente me resultaran tan familiares; estábamos en la parte musulmana. Ella nos cuenta cómo se formó la parte armenia (una rica mujer armenia sabia que estaba casada con un gobernante de Jerusalén compró un área de Jerusalén en ese entonces) y por qué las casas en el barrio judío son las más modernas: cuando Jerusalén fue ocupada en parte por Jordania en el siglo pasado, la parte judía fue completamente destruida, y solo volvió a construirse cuando Israel recuperó toda Jerusalén en la Guerra de los Seis Días en 1967.

Además, no solo se debe a que hoy sea Shabbat, que se vean aquí muchas judías y judíos con su vestimenta tradicional: hombres en trajes negros, sombreros negros (sombrero de copa o un sombrero de piel en forma de barril), dos trenzas en las sienes y flecos blancos que cuelgan bajo su chaqueta. Las mujeres suelen vestir de negro o gris (el negro es el color de la modestia) con pañuelos, turbantes o pelucas. Judías y judíos ultraortodoxos y ortodoxos viven aquí abiertamente su religión día tras día.

Alcanzamos un punto desde donde se ve el Muro de las Lamentaciones (que, por cierto, jamás es mencionado así por judíos; para ellos es el Western Wall o simplemente Wall), detrás del cual destacan la cúpula negra de la mezquita de Al-Aqsa y la gran cúpula dorada del Domo de la Roca. Tania nos ofrece una breve visión general de por qué este lugar es tan especial y tan conflictivo. El Monte del Templo, donde se encuentran los edificios aquí, es el lugar más sagrado para el pueblo judío. Según su fe, el mundo fue fundado aquí, con el Templo de Jerusalén como su punto central. El Muro de las Lamentaciones era una de las murallas que rodeaban el templo y se considera hoy el lugar sagrado más importante del judaísmo, ya que está más cerca del antiguo templo. Para los musulmanes, sin embargo, Mahoma ascendió al cielo desde este lugar, razón por la cual se encuentra aquí el Domo de la Roca como santuario y la mezquita de Al-Aqsa como la tercera mezquita más importante del mundo. Está bastante claro que nunca podrá haber verdadera calma en este punto caliente.

Después de la gira, Hanni y yo vemos la increíblemente hermosa cúpula dorada del Domo de la Roca al atardecer y nos acercamos un poco más al Muro de las Lamentaciones, ante el cual muchas judías y judíos (hombres en una área más grande a la izquierda, mujeres en una área más pequeña a la derecha) están de pie y rezando. Muchos también están sentados con una silla de plástico y una pequeña mesa de madera, que hay en abundancia aquí, delante del muro y estudian la Torá. Al igual que en Jordania, donde es parte de la vida cotidiana que musulmanes oren en público con su alfombra varias veces al día, aquí también la expresión pública de la religión es algo completamente normal.

Hanni y yo comenzamos a regresar lentamente, hacemos el check-in en el hotel (hoy, evidentemente, estamos completamente solos en nuestra habitación de 8 camas), descansamos un poco y tratamos de procesar todo lo que hemos visto y oído. Pero este proceso tomará un poco más de tiempo. Más tarde, vamos a tomar una cerveza con Ian y Radek. Suficiente por hoy.