Despedidas tristes y una conexión significativa

Está sucediendo algo muy importante en mi vida. Tengo un nuevo maestro. Pero primero, me despido con dolor de mi antiguo gurú.

Mi visa en Nepal está por expirar, así que tengo que despedirme de Sonam Jorphel Rinpoche y de los monjes en el monasterio Rinchen Palri. Y como siempre, cuando dejo el mandala de esta maravillosa comunidad budista, brotan algunas lágrimas. Especialmente cuando pienso que tal vez esta sea la última vez en esta vida que tengo la oportunidad de mirar a los ojos a este maestro único y escucharlo decir ' cuídate' con una sonrisa torcida en su rostro.

Arrugas y nuevos agujeros

También tengo que despedirme de Rangdröl, mi monje favorito aquí. Él se queda en Nepal hasta que nuestro Rinpoche regrese a Vietnam. Así que tengo unas dos semanas en Ladakh sin compañía por delante. Y tengo que admitir que estoy algo tensa ante la perspectiva. Por eso, me relajo un poco con Sonam Palmo en el spa y me hago un tratamiento facial. Los esfuerzos del viaje han dejado su huella. Que el cinturón pueda ajustarse un agujero más apretado no me molesta tanto, pero las arrugas en la cara, realmente, nadie las necesita.

Así que subo a mi vuelo hacia Leh en Katmandú bastante relajada. Sin embargo, tengo que pasar una noche crucial en Delhi. Crucial porque se supone que un conductor me espera en el aeropuerto para llevarme al hotel reservado en línea. Pero no hay rastro del conductor. Un taxista ofrece su ayuda. Claro, ve ahí un buen negocio. Sin embargo, estoy sin efectivo, porque las rupias nepalíes en mi billetera no le interesan a nadie en India. Así que dejo que el taxista me lleve al cajero automático más cercano. Y ahí es donde comienza la mala suerte. Pues, como el conductor está impaciente y yo ya estoy bastante cansada, dejo mi tarjeta de crédito atascada en el cajero y solo retiro 10,000 rupias.

Desarreglada en Leh

Me doy cuenta de esto solo al día siguiente en el aeropuerto. (El conductor del hotel después de una hora y media de espera finalmente apareció de alguna manera). Cuando intento comprar regalos en el Duty-Free para mi familia ladakhiana, descubro que el compartimento de la tarjeta Visa está completamente vacío. Oh Dios, pienso y llamo inmediatamente al 116116 para bloquear la tarjeta. Por supuesto, no funciona. Sin embargo, de alguna manera logro bloquearla, aunque no puedo llamar a Alemania con mi tarjeta SIM india. La perspectiva de tres semanas en Ladakh sin efectivo no es buena.

Pero estoy 'en familia'. Angmo, la sobrina de Rangdröl, me recoge del aeropuerto como habíamos acordado. Pero luego viene el siguiente golpe: mi maleta se quedó en Delhi. Otra vez. Así que me encuentro totalmente desarreglada frente a Angmo, sin dinero, sin cepillo de dientes y solo con la ropa que llevo puesta. Bueno...

1000 euros y una promesa

Angmo no sería Angmo si no tuviera inmediatamente una solución práctica. Me lleva a su hotel, donde puedo quedarme gratuitamente por el momento. Y me ofrece prestarme una gran cantidad de efectivo. 'De todas formas, solo está guardado en el banco', dice y sonríe. Pero no sería yo si no me sintiese incómoda pidiendo prestada una suma tan grande. Tengo que encontrar otra manera. Y ahí me acuerdo de Lama Samten, a quien planeaba llamar porque quería establecer el contacto con el escultor para las prácticas. Lama Samten vive en Giessen y habla muy bien alemán, y tiene una cuenta bancaria alemana a la que puedo transferir dinero en línea sin problemas. Uff.

Lo típico de la hospitalidad ladakhiana es que Lama Samten me entrega 1000 euros en efectivo, pero no me da su número de cuenta de inmediato. 'Lo hacemos más tarde', me dice con una sonrisa amable. Luego me cuenta sobre sus muchos proyectos que está impulsando en este momento, y al final me deja más que impresionada con la promesa de que se encargará de encontrar al escultor esa misma noche.

Una conexión significativa

Dicho y hecho: estoy en medio de la meditación cuando mi teléfono suena y Lama Samten me da la feliz noticia de que el escultor quiere reunirse conmigo esa mañana. Más tarde me enteraré de que él está tan emocionado como yo. Un día antes, había discutido con su amigo checoslovaco Honsa lo genial que sería enseñar a una estudiante occidental a hacer estatuas aquí en Ladakh.

Y entonces estoy frente a la puerta - con fotos de mi estatua de Tara, que hice en Alemania. Resulta que Chhemet también está trabajando en tres estatuas de Tara y encuentra la paralela significativa. 'Tenemos una conexión especial', afirma satisfecho y fijamos una cita para el día siguiente. Por cierto, mi estatua le ha provocado una sonrisa divertida. Después de todo, él dice: 'Puedo ver algo'. Está bien.

Chhemet me llamará dos veces más durante el día para explicarme exactamente qué debo llevar. Sin embargo, la especia recomendada no es tan fácil de conseguir. No hay nada en mi tamaño. Una vez más es Angmo, que siempre tiene un enfoque práctico, quien hace que su cocinero me entregue su versión más grande de la pequeña especia que no puede conseguir. Probablemente no está muy contento.

Casi no duermo porque estoy tan emocionada por empezar al día siguiente en el taller de Chhemet. Soy una principiante total y aún no he trabajado mucho con arcilla. Sin embargo, me reciben tan amablemente que rápidamente desaparece mi inseguridad inicial. Chhemet primero me introduce en las medidas del escultor. Hay Sor y Nas y Kangspa, y todas las medidas son relativas pero sirven para mantener las proporciones al hacer las estatuas. No es tan fácil. Pero después de que he comprendido el sistema, el dibujo de la cabeza de Buda avanza bastante rápido. Sin embargo, los ojos siguen siendo un verdadero desafío, incluso con el conocimiento de las medidas.

Como un bebé que aprende a caminar

Ya he vuelto a dormir mal. Al día siguiente me enfrentaré a la arcilla y me siento como un bebé que aprende a caminar. Para las estatuas, el maestro mezcla algodón con la arcilla. Eso lo hace más estable. Sin embargo, estos hilos de algodón siempre quieren salir a la superficie cuando hago mis primeros intentos con la oreja del Buda. Chhemet, en cambio, hace cuatro o cinco movimientos hábiles y la oreja queda perfecta. Simplemente, tiene maestría.

Mientras tanto, también empiezo a conocer mejor a Honsa, el checoslovaco de dos metros, en el taller de Chhemet. Me invita a ir a Praga la próxima primavera. Porque Chhemet también quiere estar allí en primavera. Entonces podría seguir aprendiendo.

Así pasan los días volando mientras lucho con la arcilla, las herramientas, las medidas y los muchos términos tibetanos para ornamentos y vestimenta. Sin saber que a unas pocas kilómetros, una persona que conozco está perdiendo una lucha mucho más seria. Lama Serpa, a quien conozco de Lamayuru, ha tenido un grave accidente automovilístico con Lama Rigzin y Lama Gyaltsen y muere en las aguas del Indus. Hasta ahora, mientras escribo esta publicación, su cuerpo no ha sido encontrado. Sin embargo, los otros dos monjes han sobrevivido.

Las personas desaparecen de la vida

Es un poco como cuando mi amiga Britta murió en Ibiza en un accidente automovilístico: uno apenas puede comprender la tragedia porque esta muerte es tan abstracta, ya que no se ve un cadáver y la persona simplemente ya no está. Mis oraciones están con Lama Serpa, que ahora no puede contarme más sobre la historia del monasterio Atitse.

Me siento como paralizada. En este día no logro hacer nada. Por eso, me dejo llevar temprano por Chhemet a mi alojamiento homestay para desconectarme de los asuntos familiares ladakhi y de las obras maestras de arcilla y enfrentarme en cambio a mis recuerdos y al sufrimiento de la transitoriedad.

Un final trágico para esta publicación, que en realidad debería haber sido tan eufórica, lo sé. La próxima vez, espero, regresaré con algo más alegre...