塔克 - 洗澡

琅勃拉邦拥有300座寺庙，是老挝所有城市中寺庙密度最高的城市。其中有30座和尚活跃的寺庙，这也是一个很高的数字。因此，清晨时分，许多僧侣从他们的寺庙走出，参加塔克-洗澡仪式。

在许多城市，我们见过僧侣们逐户乞讨施舍。

而在琅勃拉邦，情况则有所不同。僧侣们通常在5:30后不久走出他们的寺庙。由于寺庙数量众多，且很多寺庙紧靠在一起，因此在街道上的僧侣数量非常庞大。

这无疑吸引了游客。一方面是因为特别的拍照对象，另一方面是因为游客可以轻松加入施舍行列，祈求僧侣的祝福。

关于这一宗教和虔诚行为中由于游客而引起的喧闹，网络上有很多批评性的评论。我们也曾犹豫，是否应该亲自去看看这个活动。

最终，尽管有一些轻微的顾虑，我们还是决定亲眼见识一下。决定性的是一些'官方'的提示，说明在这一仪式中什么是允许的，什么是不应做的。

在另一块告示牌上，允许拍照，但不准闪光。

这表明人们确实意识到这一宗教性质的施舍集会的旅游意义，并努力在两者之间找到平衡。

当我们从住宿地走向寺庙最多的市区时，这一印象得到了确认。

为施舍者提供了小椅子可供坐下，为此特别安装了照明设备，因为此时的老挝还是黑暗的。

还有摊位可以买米作为给僧侣的施舍。显眼的是，所有的销售人员都有一种认证标识。这应该确保僧侣不会从游客那里得到劣质或有害的米。

街道上慢慢充满了摄影师和施舍者。

尽管有许多提示游客可以参与塔克-洗澡仪式，安克在这种氛围中感到不太舒适，决定回到我们的宾馆。

随着寺庙大鼓的缓慢击打，僧侣们开始了他们的早晨职责。

我觉得这种氛围相当令人印象深刻，对于我们西方人来说非常不寻常。当然，我心中也产生了疑虑，是否在旁观时观察宗教仪式是正确的，尤其是当观众人数超过参与者时，可能会干扰僧侣和虔诚的佛教徒的信仰表达。

总的来说，游客们都能遵循保持安静和尊重的要求。只要这一切在合理范围内，僧侣和游客都能从中获益。

- 每个僧侣的施舍篮子经过一段时间都变得鼓鼓囊囊。在准备好的篮子里，僧侣们将收到部分米族，甚至是通过塑料袋来临时保存。-

经过一个小时左右，仪式在日出前结束。