探阿托拉贾

从拉曼拉曼到兰特帕奥的夜班巴士旅程证明是相当舒适的，实际上，车厢后部为我们准备了两张真正的床，上面有毯子和枕头。然而，我们推迟了拍照，预计第二天早上会有足够的时间。

就在我们这样想时，第二天早上，我们被我们的民宿主人弗朗西斯卡的大声“早安！”唤醒，她来巴士站接我们，把我们赶下车。

我们的一天就这样在她美丽的大房子露台上开始了，那里位于塔拉贾高原的诺农甘，这是一个山村。但是，我们不能悠闲地享受，因为弗朗西斯卡为我们安排了下午在一个塔拉贾村参加一个传统葬礼仪式。

她迅速为我们穿上合适的传统服装，而作为客人礼物的则是一包香烟，在这里总是受欢迎的。

塔拉贾的葬礼仪式与我们的截然不同。如果一个塔拉贾人去世，他会被认为是“生病”并在家中尸体防腐，直到家人能负担得起适当的葬礼仪式。根据社会地位的不同，这场仪式可能会花费2到7天。越多的水牛和猪为死者的荣誉而被祭献，那么死者就越值得尊敬。当然，所有村民和周围村庄的人都被邀请，鼓励他们也带来祭品。

我们参加的葬礼上的女士享年90岁，正如她的一个儿子所说的。对死者的家人来说，我们是荣誉宾客，开始时他们邀请我们喝咖啡，然后一起享用午餐。

午餐后，死者的棺材从二楼搬到一楼，象征着过渡到死者的世界。我们感谢地拒绝了与死者面对面告别的邀请。

最后，在棺材被搬到屋外之前，死者的身份被确认为已故，一头水牛被带到村口并进行仪式性的祭献。关于这个细节，我们在此不多做赘述，想了解的可以私下询问。

水牛的肉将立即被用于招待来宾。

下午我们参观了伦达的岩石墓穴，那里的塔拉贾人埋葬他们的死者，规则是墓地越高，社会地位就越高。

在岩石墓穴中，还有洞穴埋葬儿童和贫穷的人。死者会在最后的旅程中被带上水和香烟。

一天结束时，我们前往靠近我们住宿的一片森林，那里有一棵树的树干埋有已故婴儿（最后一位于1951年），人们相信孩子们会在树中继续生活。

你们可以注意到，塔拉贾族的生活与死亡及其处理方式息息相关，而这与我们的文化相比，更加充满积极的情感。尽管在19世纪，由荷兰和德国牧师实施了基督教的宣教，但他们的原始宗教的泛灵信仰传统依然保留。

在森林里，弗朗西斯卡快速摘下一颗榴莲，那是一种刺状的大果，之后我们品尝了它。果肉的味道像橙子、大蒜和罗克福奶酪的混合，质地像涂抹奶酪。美味。

第二天，我们挑战非农甘的主峰——文图索派。我们穿越了几个塔拉贾山村，那里的传统房屋呈船形，称为通古楠，十分引人注目。弗朗西斯卡似乎认识每个村子里的每个人，与他们交谈并在我们徒步旅行后为我们安排了在她姑姑那里的午餐。在另一个村庄，一位母亲让女儿去雨林里，女儿带着新鲜采摘的香蕉、百香果和一个菠萝回来。这确保了我们的峰顶用餐的食材。

当我们达到目的地时，展现在我们眼前的是岗陵高原壮丽的全景。休息的小屋邀请我们在简短的新鲜水果点心后，享受一个（提前的）午睡。

成功下山后，弗朗西斯卡的姑姑为我们准备了美味的午餐。

在接下来的村庄中，我们偶然发现了一场地方铜管乐团的排练，只是乐器由竹子制成。声音太棒了！

当我们在最后几米时恰好被午后的阵雨淋湿时，显示了香蕉树叶作为雨伞的特性。

晚上我们一起演奏了音乐，弗朗西斯卡和艾比展示了他们的椰子舞。

在我们最后一天在塔拉贾高原，弗朗西斯卡带我们进行了一场北方的摩托车之旅。

当然，我们首先前往一处葬礼仪式的场所，这里有几个巨石，类似于我们停车的方式，越大越粗的巨石代表死者越重要。

骑摩托车的体验其实挺愉快的，当我们来到半山腰时，展现给我们的是稻田和高原的美丽景观。

最后，我们当然要参观伦班的葬礼岩石，这些岩石上雕刻着死者的画像，坐落在他们自己的墓旁。

下午，我们在兰特帕奥的市场闲逛，一起享用了美味的汤（里面有填充的果冻）。

晚上我们一起做饭，丽奥妮尝试着切香蕉树的树干，这可不是件容易的事情，然后我们有幸享用了水牛肉（当然是从近日的葬礼仪式中取来的）。

第二天早上，在与弗朗西斯卡热情告别并带着丰盛的午餐打包上车后，我们乘坐巴士前往坦特纳。这趟车程大约需要13小时..