清迈的灵性

来自奇妙的清迈向欧洲致以热情的问候。在开始细节之前，我必须向你们透露一个秘密！我再也无法将它藏在心里，因为我太幸福了。所以我将正式宣布：我已经恋爱了。

一切开始得像每个好的爱情故事一样，完全出乎意料和惊喜。当我走下飞机时，我的新爱恰好就在我身边，她以完美的宁静与激动的混合欢迎我，用轻柔的歌声。她的服装混合了丰富的色彩和深沉的黑色，温度恰到好处，使我忍不住轻微起鸡皮疙瘩，从而得以完美地呼吸。她的味道独一无二，以至于我那咕咕作响的肚子都无法抵挡，而她的皮肤美得令人难以置信，覆盖着公园、跑步道和群山。但最打动我心的是她的微笑。她的微笑如此真实而热情，仿佛自我旅行开始以来我未曾见过。因此，我意识到：我已经深深爱上了！爱上了北泰国的城市清迈。

是的，我知道，你们在想，Kathrin的诗意谈话开始有点夸张了。但我真想与你们分享我在这个美妙城市中的巨大幸福感。老实说，我对清迈几乎没有任何想法，只是希望它能比克拉兰塔更适合我。正如常常所说，当我们设法放下期望时：我绝对惊喜地被惊艳到了。刚到机场时，我就感觉很好，这也许和夜晚“终于”稍微凉快有关（大约18度左右），我得以呼吸。背着我的背包，我疲惫地走出机场，立刻就想尽管已经很晚，但也想探索这个城市。于是，尽管背包很重（在这里要特别感谢我的好朋友Mara，她借给我这款非常舒适的背包；如果我没有把它装得满满的都是不重要的东西，那它会更好背 ;)），我还是走出了机场，而不是坐上第一辆出租车，简单地沿着通往我的旅馆的路走去（在这里非常感谢谷歌地图 :D）。我瞬间就感到舒适和安全，清迈人晚上在这里见到我时，确实热情地对我微笑，甚至提供我一起走的陪伴，或者甚至送我去旅馆，并似乎在享受他们的生活。我经过了具有真实现场音乐和正在欢庆的酒吧，清迈人似乎确实充满了生活的热情、欢愉庆祝。经过两周的感觉像是在惹恼当地人，你们根本无法想象，被微笑着欢迎并受到热切关注的感觉是多么美好和轻松。一位北泰国女孩告诉我，这绝不仅仅是主观的印象。南方的泰国人通常被认为（不仅仅是对游客）非常不友好，而北方人更热情。尽管在这里，感觉上说泰语的人要少得多，但无论如何，当你愿意时，使用手和脚进行沟通是如此简单。

我的旅馆也非常漂亮。这里有一个巨大的游泳池（在这里缺海的情况下非常有用），随处可见吊床，“小”房间（每个房间只有6个人）和非常友善的主人，让人想在这里待上一整天。感谢上帝，清迈如此美丽，以至于我偶尔会离开旅馆。这颗北方的明珠，人口大约15万，似乎正是为我量身打造。在这里骑自行车，有人行道，还有条可爱的小河，供人跑步。当我在一个公园闲逛时，惊喜地发现这里有大量的健身器材，可以免费训练，还有无数想锻炼的泰国人，他们在公园里跑步，做力量训练，甚至参加指导的健身课程。如此多的运动让我感到无比舒适 :)！此外，清迈的消费明显低于泰国南部，无数小吃摊和可爱的餐厅以小钱提供非常美味的食物。幸运的是，我的胃现在已经不再反感这些了，这么多积极的氛围，疗愈的过程也变得自然而然。说到泰国食物，你们知道泰式炒河粉吗？这是一种典型的泰国菜，基本上是用蔬菜、可选的肉和各种香料炒的面条。非常好吃，我只能推荐！还有一个关于泰国饮食的事实：作为一个笨拙的人，我曾经有些害怕在这里饿死，因为我以为只能用筷子吃。我知道，这并不难……但可以问我的萨尔布仑女孩们，尽管练习很多，我就是做不好。幸运的是，我在这里并没有饿死，因为一个以前我不知的关于泰国的事实是：这里几乎所有食物都是用叉子和勺子吃的。真是运气 ;)。

但是继续颂扬清迈，再分享一些有趣的事实，让你们不要觉得我随便爱上任何地方。因为这里更多的是文化、灵性和山区徒步旅行，而非南方的狂欢，所以下面与我接触的人们的灵魂共鸣更为紧密。来这里的人们是有意识地选择清迈，而不是随机选择一个漂亮的岛屿，因此他们的兴趣往往与我相似，比如对灵性生活话题的兴趣。但现在谈谈灵性，我必须告诉你们我在清迈的两天寺庙居住，这是我北泰国之旅的开始。遗憾的是，因为手机被禁止，几乎没有照片记录，大家应该专注于自己的内心而非外部。然而我很擅长用长篇大论 ;)，所以我会尽量描述一下我所经历的：在其他旅行者推荐了这些灵性日子之后，我在克拉兰塔立即安排了到清迈后的寺庙住宿（这是每周仅提供一次的安排，所以我快速预订了）。在一个佛教寺庙开始，年轻的僧侣向我们讲述了关于佛教和他作为僧侣生活的故事。这非常有趣，尤其是我非常喜欢僧侣（很多佛教徒）的态度。没有人期望我们中的任何一个（我们是45个志愿冥想的人，都是西方人）皈依佛教，放弃我们的宗教或信仰任何教义。相反，我们被告知，佛教更像是一种哲学，一种找到生活平衡的方法，每个人（基督徒、穆斯林、犹太人、印度教徒、无神论者，……）都可以生活，也可以不生活。所有问题的根源在佛教（也是我认为）被看作是失衡。工作的平衡与放松、给予与接受、运动与休息、说话与沉默、人与人之间的不同……这些都导致了心灵和身体的问题。佛教的目标是让人们通过首先做好事，避免坏事（例如，不杀生，即便是蚂蚁也要避免踩踏），再通过心理训练（尤其是通过冥想），最后找到智慧，从而摆脱这种痛苦和失衡。

在我们的静修营中，特别关注第二点，即冥想。冥想，这一现代社会趋势，为什么要这么做呢？！仅仅因为它很酷？根据佛教哲学可不是这样，背后有更深层的意义。冥想更多的是一条通往幸福的道路，通过冥想学习接受生活中的一切，尤其是痛苦。痛苦，为什么还要接受这种烂事？因为痛苦是每个人生活的一部分，尽管我们中许多人反复想要忽视这一点，并认为生活是美好的。每个人都时常经历痛苦，每天都在新的一天里：心灵上、身体上和情感上！生活中没有什么是永久的，一切都在变化，我们在变老，变得不那么美，失去能力。我们失去财物、他人，以及自我认为拥有的属性。只有当我们学会接受这些损失，并通过冥想理解这些表面上的损失是如何导致我们的痛苦，并学会放下这些损失时，才能依照佛教找到从痛苦中解放的道路。这是一个很简略的总结，可能也并非非常准确，但是试图捕捉冥想的意义。

在这次佛教教育后，我们都穿上了白色的衣服，以遮盖身形，然后被送到一座山上的另一座寺庙去进行冥想实践。这是怎样的呢？首先，我们开始进行为期两天的沉默。对我来说，这无疑是最好的：可以简单地获得允许，只与自己相处，而无需对其他旅行者友善，无需社交，这是我的梦想。令人感动的是，当人们安静下来，不再觉得必须对每一个陌生人表现友善时，自己变得更亲近。可惜我必须等到得到正式的许可才能保持沉默，而不是在日常生活中也这样对待自己。我确实会努力，在我需要时间的时候也能静下来。除了沉默，似乎许多人都觉得很难做到，我们当然还学习了冥想的实践和理论。例如，坐着冥想时，专注于呼吸，让所有思维和情感慢慢浮现并消失。观察它们的出现，但立即放开，重新专注于呼吸。听起来很简单，但实际上并不容易。在我身上，持续地把注意力放回呼吸是一项艰巨的工作，因为我的头（尤其在我身上）总是想要思考其他事情，而不是关注当前的时刻。在这次坐冥想中，我再次学习了很多：其实我们都是“无”或者“一切”。我们只是呼吸。所有思维和感受与身体的感觉都是短暂的，过了一段时间就会消逝。思维和感情的混乱其实并不是我们，而只是我们头脑叙述的故事和临时的感知，并非持久，都是我们的自我想象出来的。当我们无价值地观察思维和情感时，发现它们并不是那么坏。它们并不改变那种简单坐着和呼吸的“自我”，它们只是临时的表现，我们不需要跟随它们。非常哲学，可能听起来有点抽象，我知道，但我必须分享我新的领悟。可惜认识与实践之间的距离如此遥远。因此，我必须努力练习，以便最终能够将新的见解内化，并在所有情感与思维中保持冷静。我们的僧侣（Phra KK）至少建议早晨花20分钟，晚上花20分钟冥想，以感受实际的效果。我郑重其事地立下目标，因为冥想确实可以缓解压力并使人抽离于一切。不知我能否做到？请定期问问我，以便我可以保持动力。我们还学习了躺着冥想。如果你不能入睡或受到内心不安困扰，一个好建议就是：躺下，关注自己的腹部起伏。当有思维出现时，要温柔地回归到腹部的起伏。这听起来简单，但确实不容易。尽管如此，还是可以试着这样做20分钟，你之后会感觉更放松（如果不是第一次能做到，那至少经过几次练习后 :D）。实际上，冥想也可以在行走中进行：Phra KK向我们展示了如何在心里逐步描述每一步，并有意识地感觉脚的提升、接触地面等等。当我们以这种方式移动（这实际上是非常缓慢的，恰恰与我的本性相悖）时，我们非常集中心，回归自我，并让日常生活变得缓慢。顺便说说，冥想也可以用于吃饭和饮水。在我们在寺庙用餐前，我们都会说几句，提醒自己感恩食物。此外，我们意识到，没有愧疚和贪婪的原因，我们必须仅仅为生命营养身体，最好是不浪费。我们吃和饮是为了生存，我们并不为此而活着，这也是基于佛教的理念。某种意义上，我觉得这一观点非常好，尤其有助于消除饮食过程中产生的羞愧和贪婪的感觉。我们确实需要适量的营养，所以在饥饿中不需要自我责备，而是可以接受食物的给予。然而，出于沮丧或无聊而进食的行为，则需要寻找其他、更合适的方法。另一方面，我觉得这个观点有点遗憾，因为食物可能带来的享受并不会得到真正的重视。如果过于享受饮食，僧侣说，这种享受可能在某种程度上变得依赖，这是有害的，一旦缺乏享受就会重新引起痛苦。对于这种观点我还需要再想想......而与此相反，绝对静谧中慢慢吃东西，意识到每一口的滋味，感受到这种滋养，实在令人兴奋。尤其是像我这样经常在单独用餐时总是在看电视或玩手机，这是一种新的体验，让我更加珍惜食物。

我们冥想到晚上10点，然后被送上床（美丽的双人房，床垫也比泰国一般的硬），第二天早上5点继续冥想。真麻烦，作为一个热爱睡觉的人，我在早起上最艰难，尤其是在寺庙里我并没有很好的睡眠......但显然，清晨的时光是冥想的最佳时光，世界还很安静，能更容易集中。好吧，这可能适合那些无需抵抗巨大的睡意的人。除了早晨的冥想，我们还学习了集体歌唱，以“咒语”的形式。我们跟着我们的僧侣唱了一些听不懂的话，我非常喜欢，这样做需要大量的集中力，使得脑袋不会随意思考。因此，只需唱歌以集中注意力，这种团结感同样能创造一种令人毛骨悚然的氛围，当大家共同合唱时。在我们早饭之前，我们还供奉食物给僧侣。你们知道吗，佛教僧侣一天只有一次用餐的机会吗？而且只能吃社区提供的食物。因此，佛教僧侣早上7点出发，收集愿意施舍的社区成员的食物。但他们不能直接索要食物，要么是人们自愿给予，要么就只能碰运气，可能要面临饥饿。这一天晚上的僧侣显然运气不错，因为有这么多冥想者给予他们食物。在寺庙的早餐中，我 é 既然在这一段时间的早晨，第一次不得不吃米汤。总体来说，我不是汤迷，早餐时还吃米汤？我最开始还以为我肯定吃不下，但味道出乎意料地好。又学到了一样，以后多尝试一些美食，而不是积极拒绝。我们在白天经常进行30分钟的冥想，不论是坐着、走路、站立、歌唱，还是躺着，努力使我们的头脑集中。这样一来，我不断碰到自己的极限，脑子更倾向于做其他事情而不是冥想。我多次问自己，当初我是如何经历完10天的威帕萨那冥想而没有发疯的。不过，努力的成果显现了出来，之后我感到更加放松和集中。我非常希望能将一些新发现和练习带入日常生活中。除了实际的冥想，营地也非常适合认识有趣的人。不仅是僧侣们，我非常乐于分享他们的生活故事，但由于时间原因我更愿意留到后面，都是很有趣的人物。那些进行冥想的人们同样也都有令人着迷的故事，他们大多都是因生活危机或不满而寻求答案。因此，我认识了一些有趣的父亲或母亲，他们勇敢地辞去了工作，独自旅行以寻找自我。还有其他年轻人在遭遇了崩溃时参加冥想，以发现人生的意义，另一些人则来探索他们的关系是否是正确的选择，或他们能如何改善自己的感情。真是令人兴奋，就像我与人分享的对话，我好久没有这些与人之间的深入对话了。在冥想时，Connor也在场，我在私下交谈后说服他也参加营地。非常高兴再次见到他，并能有一个在我周围能够做自己的人的人，比起我与大多数旅行者相处时感到压力好多了。他给了我一部分支持和熟悉感，这是我在独自旅行两个多星期以来紧急需要的。我们还认识了其他两位有趣的人，与他们的关系似乎非常融洽，以至于我们在冥想后约好了吃晚餐。此次晚餐的交流让我充实不已，几乎和大部分旅行者的交谈都不在一个层次：我们聊生活的意义、爱、情感痛苦、问题、快乐、宗教、探索生命的意义，等等。终于碰到话题不仅限于旅行目的地、国家和游玩建议（当然这些也很重要，但没有那么深层次）。与这几位有趣的人在一起，我们即将以电瓶车在清迈更深入地探索，自然还是作为搭乘者的角色，感谢Connor。因此，我先结束我的长篇大论，给大家送去更多的爱。今天试着冥想至少10分钟吧 :)。内容