在亚兹德的阿舒拉节

正如巴斯拉的情况停止了一样，亚兹德的情况依然继续。

我们可以在旅馆的屋顶上睡觉，直到第二天早上。那个困倦的旅馆工作人员直到我们没有准备好睡觉，并且还裹得紧紧的才让我们独自待着。不过那晚确实有点冷。

和埃及一样，伊朗国民被禁止在旅馆过夜。然而，第二天早上，我们发现一些伊朗男性和女性也登记入住了，他们和我们一样想参加在亚兹德的这场特殊活动。早餐后，我们都穿上了深色的衣服，因为黑色是这一天的颜色。只有旅馆里的一个女孩要么不知道今天是什么日子，要么想对伊朗表示抗议。在这两种情况下，令人惊讶的是，在伊朗的什叶派最重要的哀悼日选择穿着露肚脐的半透明上衣和带帽子而不是头巾。旅馆里的男人们对她的装扮感到不知所措，担心她的穿着可能会导致她被带到警察局。因此，我帮忙告诉她，最好换件衣服。

我们出发了，寻找将举行主要仪式的大广场。在穿过亚兹德老城的路上，我们看到成百上千的女性在排队。我们不知道她们在等什么，也不知道那个地方适合，但我们认为排队也是个好主意。

我们在队伍上等得并不久。突然间，一个多米诺效应发生了，我们被所有女性推向前面。我们被迫在隔离带下穿越（在伊朗，人们经常不是被手推着，而是用尘土推着移动）并被挤过其他女性。过了一会儿，我们终于到达最前面，发现我们在哪里：在一座清真寺，去领取在悲哀月份期间准备的食物。我们现在正拿着两个装有鸡肉米饭的发泡箱走在城市中。

最终，我们到达了广场。广场里的水池被染成红色，似乎是为了纪念77名烈士和伊玛目侯赛因的血流。

广场旁边有一座桥，我们看到有人站在上面。我不敢相信我们能上桥，那看起来更像是VIP和媒体区域。但我们还是试了试，不久后就上了桥，接下来的四个小时我们没有离开，从上面可以完美观察整个游行。

仪式一开始我们就感到震撼。通过巨大的扬声器，欢迎所有当天到场的游客。我们立刻想象到在德国的荒谬对比。很难想象在复活节时神父和市长可以热情地欢迎所有到访的穆斯林。不可否认，在招待方面，伊朗表现优秀。

如此关心我们的原因也有宗教上的原因。在亚兹德，所有的阿舒拉节游客被视为是伊玛目侯赛因亲自选择的。我们在虔诚的穆斯林眼中几乎有一个光环。

人们又开始抽打自己，乐队进行表演，展示了如此巨大的旗帜，以至于需要两名男子来支撑旗杆。后不久，一位伊玛目被放在一件巨大的黑色物体上，形状像无花果叶，随后由数十名男子几次围绕着转动。这一切在令人印象深刻与奇特之间徘徊。

突然我们听到背后传来尖叫！一些女性抢走了我们的水瓶，把水洒在一位失去知觉的女性脸上，她怀里还有两个悲伤哭泣的孩子。当她醒来时，嘴巴无法动弹，她的孩子在哭泣，其他女性则不断问她怎么了。我猜那位女士自己也不知道，因为当她恢复对自己嘴巴的控制时，她像疯了一样尖叫。此时我也泪眼汪汪，尤其是看到那些孩子让我无比心痛。对于孩子们来说，当自己的母亲尖叫并失去意识是多么可怕啊。

我们需要先从震惊中恢复过来。当那位女士被她的家人带走后，我们也离开了节日现场，去看看还有什么事情发生。

我们在亚兹德散步。街道上人很多，但整体上是安静的。我们讨论了所见所闻，并喝了一些免费分发的柠檬汽水。

突然发生了一些事情。从一条支路中传来了一阵游行。仍然是那些常见的元素。黑绿红的横幅，打斗的男性，一个巨大的烛台和鼓声。依然是只有男人们。他们经过了我们身边。

在男性之后，出现了一些新鲜事物。奔跑的女性。她们面露焦急的表情，努力不踩到自己的脚或邻居的头巾，冲过街道。一位与我们交谈的女孩解释说，另一场仪式即将开始，女性们必须赶紧才能及时到达。

这意味着：跟上。我们跟随那些女性，去了亚兹德的第二座大清真寺。从一个台阶上，我们观察着熙熙攘攘的人群，但并没有看到特别的东西。

当仪式结束后，人们纷纷离开，在巴扎尔和清真寺前的广场上散去。现在我们看到了仪式的特别之处：一只羊被明显宰杀了，羊和血泊仍留在街上。悲哀。我特别难以忍受的是，羊在被高呼、鼓声、哭泣的男人们带着横冲直撞地穿过城镇时，定然度过了其一生中最可怕的时刻，最终在仪式上被割断了喉咙。

我们需要小小的午休，先返回旅馆。经过小憩后，我们借助邻近酒店的接待处（我们自己的接待员要么不太帮忙，要么有点笨）找到了一家当天没有关闭的餐厅。我们像公主演奏一样尽情享用美食，然后前往下一个仪式。

在上午的节日广场，晚上将会点燃蜡烛。

当我们到达时，四周已经闪耀着光辉。我们再次站在桥上，享受着众多家庭和朋友围绕着蜡烛聚会的景象，尽情享受傍晚时光。真是非常美丽，和平而神奇。

亚兹德的阿舒拉节真令人难忘！非常震撼和特别。仪式本身并不是我们真的想象的那么盛大，没有了解祈祷的知识，它们会变得相对...单调。不过，街道上的氛围却让人难以忘怀。人们的哭泣，敬畏，灵性，和对我们的热情接待。

第二天我们参加了自由步行游。在最初的几秒钟里，我们还以为这不会是一个热门活动，但第一印象并没有得到验证。我们的向导详细解释了阿舒拉的传统，并专注于波斯与伊斯兰历史的区别。亚兹德也是琐罗亚斯德教自然宗教的首都，曾经在伊朗的伊斯兰化之前，对波斯建筑和文化产生了重要影响。如今，伊朗只剩下几万名琐罗亚斯德教徒，其中大多数生活在亚兹德。

第二天我们还参观了一个关于这种文化的博物馆。在宗教上，禁止浪费水，孩子们在14岁之前决定是否希望成为社区的一部分，这些传统是非常尊重的。Siiri和我也在想，如果不是伊斯兰教和基督教征服了世界的大部分地区，而是某种自然宗教——与我们的宗教不同，不是将人视为创造之冠，而是作为自然的平等部分，因而需要保护，世界会变成什么样子呢？谁知道呢...