Bisket Jatra - 巴克塔普尔的新年

在周末，我前往巴克塔普尔庆祝尼泊尔的新年。尼泊尔的日历不是像我们的日历那样根据太阳，而是根据月亮来制定的。因此，在4月13日，2081年的第一个拜萨克被庆祝。

在巴克塔普尔，同时举行着名为“Bisket Jatra”的节日。这个节日基于一个特定的故事，讲述了一位公主必须结婚。然而，没有任何新郎能在婚礼前的晚上存活到最后，直到最终选择了另一位男子与公主结婚。根据一位老妇人的指示，他整夜未眠。午夜时分，他看到从睡着的公主鼻孔中爬出了两条蛇。他在老妇人的指示下，快速将蛇切成碎片，从而打破了她的诅咒，公主和他在第二天结婚。后来发现，这位老妇人其实是女神Bhadrakali。

为了纪念这一事件，Newari民族在Bisket Jatra节日中庆祝九天八夜。这个节日的最初名称是“Bisyaku Jatra”。在Newari语言中，“Bi”意思是“蛇”，“sya”意指“死”。

在巴克塔普尔的庆祝活动以拔河开始。上城区和下城区的居民争相将献给女神Bhairab的“轮子上的庙宇”拉到自己的一边。值得一提的是，女神Bhairab是女神Bhadrakali的丈夫。

在尼泊尔新年的前一天，Bhairab庙和另一个较小的“轮子上的庙宇”通过绳索被拉到一个广场。到达后，立起一根木桩和横梁。上面悬挂的两面旗帜象征着战胜蛇的胜利。

在接下来的下午，居民们再次进行拔河，试图将木桩拉倒。这个倒下的过程标志着新年的开始。之后，“轮子上的庙宇”再次在街道上移动。

在节日结束时，Bhairab和Bhadrakali庙的象征性碰撞代表了男女的结合，即成功的婚姻。

我在尼泊尔新年前一天到达，已经在白天目睹了两个“轮子上的庙宇”在街上被拉动。到了晚上，我和无数其他人一起等待庙宇抵达指定位置并能够竖起木桩。庙宇向前移动的每一毫米以及木桩向上的每一小段都伴随着欢呼声。

在新年当天，我又一次前往这个广场。一路上，我注意到城市处于紧急状态。早上，庙宇广场旁边的祭品数量比平常要多。信徒们提着装有祭品的盘子，走向他们想献祭的各个地方。此外，许多人穿着Newari民族的传统服装，队伍中有人手持鼓、钹和喇叭穿过整个城市。

当我最终到达“轮子上的庙宇”和木桩的广场时，我感到了一种完全的视觉轰炸。除了“音乐团体”，广场上还有许多坐在地上的男士团体，他们围成一圈，朗诵着一本书中的圣歌。许多人来到这个广场，向不同的庙宇献上祭品，尤其是大庙宇，它是专门献给女神Bhairab的。

我惊奇地观察着人们的热情和投入。当我穿过广场时，突然注意到一个女人的祭品盘子上放着一只鸡头。不久后，我才明白这来自哪里。只见在“轮子上的庙宇”前景象，我目睹了一个接一个的鸡被献祭。起初我还在计算我看到了多少次鸡的献祭，但之后便放弃了统计。后来我在广场的其他地方也观察到了鸡的献祭。此外，我还看到，女神Bhairab的雕像坐落在“轮子上的庙宇”前，信徒高举着他们的祭品，站在“轮子上的庙宇”上的两位男子接过他们的祭品，并用其中的供品“喂养”女神的雕像。而被献祭的钱财被他们收进了口袋里。

晚上，我再次回到这个广场，远远地观望着木桩倒下和庙宇再次移动的过程。

第二天，春节后的那一天，我打算再次返回Kuntabesi。在此之前，我又再次游览了巴克塔普尔的所有潜在有趣的地方。我在一条侧街上发现了Bhairab庙。它将在那里停留三天，最后被拉到另一个广场上结束庆祝。让我惊讶的是，昨日上午还作为献祭中心的“轮子上的庙宇”如今几乎没有受到关注。

总的来说，我必须说，这段时间我在巴克塔普尔的经历，绝对是我在尼泊尔见过的最震撼的事情，我非常高兴和感激能够经历这一切。我希望通过众多的图片和这篇报告，能为你们开启一扇窗，让你们窥见这如此不同的世界。