2022: Wat Pa Tam Wua

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Giorno 10: Oggi andremo al tempio. La mattina ho trascorso ancora del tempo con Avi e Kevin, in realtà volevo andare al Muay Thai con Mitch, ma ero troppo pigro. Prima di partire ho mangiato bene (spiegherò poi perché). Partiamo con il furgone, di tanto in tanto ci sono posti di blocco e veniamo controllati. Credo ci siano problemi di sicurezza qui. Dalla strada ci vogliono circa 15 minuti per arrivare al tempio. Incontra un giapponese per strada verso il monastero e condivido il tragitto con lui. Alla registrazione c'è una signora gentile, dopo un briefing e un test per il coronavirus si parte. Ricevo una mia cabina, lenzuola e abbigliamento bianco. L'alloggio è più confortevole del previsto, ho elettricità e una doccia calda nella mia cabina. Bisogna sapere che l'intero soggiorno è gratuito. Naturalmente è possibile fare delle donazioni. Il monastero ha circa 30 anni, quindi è abbastanza giovane. Un luogo bellissimo tra le montagne. Poi inizia la vita quotidiana nel monastero (vedi l'immagine o la spiegazione qui sotto). Tutti sono tranquilli e cordiali, molti leggono libri sulla meditazione e sul buddismo. La sera, mentre prendo un tè, incontro due austriache in giro per il mondo, ragazze molto simpatiche. Si vive molto a contatto con la natura e si sentono il ruscello, gli insetti e gli animali. Gli insetti possono essere davvero rumorosi. O si usano i tappi come faccio io.

Giorno 11: Con mia sorpresa, non ci sono specchi e né carta igienica. Ma ci si abitua anche alla doccia per il sedere. Ci sono altre persone che hanno un cartello 'Silenzio' sui loro abiti. Vogliono non parlare per un certo periodo. Anche la svizzera di Pai ha un cartello del genere. È già qui da alcuni giorni e vuole farlo per 10 giorni, non desidera utilizzare Internet. Così non possiamo parlare. Le due ragazze austriache non ce la fanno neppure un giorno, io non ci provo nemmeno. Nel monastero vive il vecchio cane Pui, che si dice sia un monaco reincarnato. Mentre prendo il tè con le austriache, incontro anche altri nel monastero. Il tè della sera è il momento migliore della giornata.

Giorno 12: Poiché ogni giorno è simile, non c'è molto da riportare. Durante il tempo libero ho visitato le caverne dove i monaci meditano e pregano. Ogni giorno miglioro con la meditazione. Ci sono ingressi e uscite, arrivano più persone da Pai. Le ragazze austriache partono, mentre arriva Avi. Un gruppo di giovani tedeschi viene respinto perché uno di loro ha un test positivo per il coronavirus. Oggi e domani piove meravigliosamente, quindi la meditazione camminata viene annullata.

Giorno 13: Il letto è davvero scomodo, molto duro. Dopo le notti e tutte le meditazioni sedute, la schiena inizia a farsi sentire. Dopo la colazione prendo il bus per Pai. Prima di tutto voglio mangiare qualcosa e riposarmi e pianificare. Se dopo l'università non trovo nulla di interessante, potrei pensare di fare un viaggio intorno al mondo. Nel furgone per Pai ho incontrato qualcuno che lo sta facendo attualmente. La sera mi incontro con le austriache e altri dal monastero. È stata una serata molto divertente in vari bar, mi sono congedato intorno a luna, mentre gli altri festeggiano fino al mattino. Credo di aver esagerato un po'.

Com'è una giornata al monastero? Idealmente ci si alza prima delle 5 e si medita da soli nella propria stanza. Alzarsi presto non è proprio il mio forte, quindi salto questa parte e mi sveglio un po' più tardi. Alle 06:30 i monaci ricevono riso dai residenti del monastero, si dice di distaccarsi dai propri beni. Si siedono nella sala, passano e ognuno offre a ogni monaco un cucchiaio di riso. Una volta mi hanno chiamato in un'altra sala e lì i monaci mi hanno dato cose davvero buone per colazione. Frutta, dolci e così via. Poi, si riceve il primo pasto. Riso con verdure e strisce di soia fritte, occasionalmente biscotti. In realtà non è male, ma normalmente non mangio prima di mezzogiorno. A proposito, un monaco non può mangiare dopo le 12, quindi anche noi tutti. Durante le pause si può leggere o come me bere un po' di cacao. Dopo la colazione si onora il Buddha e poi c'è un'ora di meditazione camminata. Formiamo una lunga fila e camminiamo molto lentamente attraverso il monastero. Le donne dietro gli uomini. Se si poggia un piede si dice interiormente BUD e con l'altro piede DOH. Poi si recitano brevi shanti. Un monaco rimane nella sala e tutti possono fare domande a piacimento. Per la seconda distribuzione di cibo viene il capo del monastero. Tutti i monaci siedono sul loro palco, davanti in fila ci sono gli uomini. Circa 15 ciotole con cibo delizioso vengono passate dalle donne al capo in ginocchio. Lui prende qualcosa e il compito degli uomini è quello di portare queste ciotole da monaco a monaco. Quello che avanza è posato al tavolo per tutti. I monaci mettono tutto nei loro grandi contenitori. Tanto nel pancione si mescola tutto e non devono essere troppo schizzinosi, come dice il Buddha. Per una mezz'ora il capo ci parla e poi intorno alle 11 c'è l'ultimo pasto della giornata. Organizzati e disposti tra uomini e donne, si può prendere qualcosa. Riso con verdure e soia è ciò che si mangia ogni giorno. Quello che rimane ai monaci può essere preso, solo chi è in fondo alla fila non ottiene più nessuna delle cose gustose. Cosa c'è dipende da ciò che i residenti del villaggio donano. La sessione pomeridiana inizia con una breve lezione sul buddismo. Segue mezz'ora di meditazione camminata. Poi meditazione seduta con la posizione del loto (BUD DOH mentre si respira) di cui ci si concentra su una parte del corpo o sulla respirazione. Successivamente meditazione distesa, il mio preferito. Credo che tutti in quel momento si addormentino. Alle 16 si dovrebbe passare un'ora a pulire il monastero, ad esempio rastrellando le foglie. Alle 18 c'è la Shanting serale. La procedura è la seguente: gli uomini siedono in prima fila, le donne dietro. I monaci siedono sempre davanti, rivolti al pubblico o a Buddha su un'elevazione. Si sta con le gambe incrociate o in vari piegamenti. Le piante dei piedi non devono mai essere rivolte verso Buddha. I monaci entrano e ci si scusa tre volte verso Buddha. Poi vengono citati versi religiosi da tutti per 45 minuti (si riceve un libro) in 3 lingue. È un canto monotono. Poi c'è 30 minuti di meditazione sul respiro, l'illuminazione viene spenta e si può sentire solo la natura (meraviglioso sotto la pioggia). Poco piacevole quando si riaccende la luce. Poi altri 15 minuti di Shanting e ancora 3 scuse verso Buddha. La sera si deve meditare da soli nella propria cabina, anche quello l'ho saltato. Tutti gli incontri si svolgono in una sala aperta, la Dharma Hall.

La mia conclusione: è stata un'esperienza interessante. Ho conosciuto molte persone. I monaci sono assolutamente rilassati con le loro 272 regole. Ci sono anche monaci dall'ex Unione Sovietica e dagli Stati Uniti. Molti non fanno questo permanentemente, ma solo per alcuni mesi o anni. Alcuni dedicano la loro vita al monachesimo. Sicuramente non è nulla per me. Anche gli ospiti portano esperienze molto diverse, alcuni sono molto impegnati, altri sono solo curiosi come me. Si può rifare in seguito.