16.Capitolo: Maggiore Buddhismo, ostriche fritte e molte persone la domenica

Oggi è domenica, il che significa che ci saranno ancora più persone rispetto al solito, quindi fuggendo verso un latte Vento da Starbucks (stessa roba ovunque, ma il caffè è buono e si ha una vista sui cervi) mi dirigo verso le periferie per visitare un altro tempio buddhista, Yakushi-ji, che ha molto da offrire.

Fondato e costruito 1300 anni fa, è completamente bruciato a parte la pagoda risalente al XVI secolo. Miracolosamente, le tre statue di Buddha, considerate tra le più belle al mondo, sono state salvate, anche se un po' annerite.

E ora viene il bello: poiché era rimasta solo l'antica pagoda, si decise di ricostruire integralmente tutte le altre parti del tempio, ovvero la pagoda gemella, la sala principale e i tre portali a est, ovest e il portale centrale, basandosi su documenti antichi e con la conoscenza di molti esperti di costruzione di templi dal 1976 al 1995.

Anche l'antica pagoda è stata smantellata e rimontata due volte, una volta dal 1898 al 1900 e l'ultima volta, quando si trovò corrosione nel pilastro centrale, intorno al quale sono stati costruiti i singoli tetti e piani, dal 2012 al 2018.

Oggi ho imparato che “pagoda” in giapponese si dice “tõ” e l'antica pagoda si chiama “tõ-tõ”. (Per coincidenza, ho anche scoperto oggi che questi fantastici gabinetti giapponesi si chiamano anch'essi “to-to”. Non riesco a vedere il collegamento.) Ho anche imparato che cenere o una sorta di reliquie del Buddha sono custodite nelle pagode, qui nelle palle in cima al pilastro, il che le rende appunto pagode.

Le tre belle statue di Buddha nel tempio principale, soprattutto le due ai lati del Buddha principale, le ho trovate sorprendentemente molto androgeno. Anche qui so molto poco se sia una scelta stilistica, un'estetica temporale o se sia stato fatto deliberatamente.

mentre vagavo, ho sentito alcuni potenti rintocchi di campana e ho avuto la grande fortuna di poter partecipare a un'intera cerimonia o messa o adorazione, o come si chiama nel buddhismo.

15 monaci rasati sono entrati clatterando su elevate zoccoli di legno e si sono sistemati intorno all'altare (?), un monaco principale con una potente voce ha iniziato un canto monotono, nel quale gradualmente sono entrati prima i monaci superiori e poi i monaci comuni, c'è una gerarchia molto chiara, gong e ciotole sonore venivano colpite, una sorta di rosario in legno raschiante tra le mani, legnetti sonori e tamburi metallici venivano percuotenti. A un certo punto anche i presenti sono entrati nel canto, alcune volte ci si alzava e altre ci si sedeva di nuovo. I monaci si sedevano alternativamente con le gambe incrociate e in posizione del loto. A un certo punto, si lanciavano grandi coriandoli colorati oltre la spalla, ma la maggior parte purtroppo finiva dentro il recinto e veniva raccolta successivamente. Ma alcuni fedeli si chinavano in fretta e ne afferravano uno come portafortuna. Tutto ciò è durato più di un'ora e ho avuto un po' di mal di testa a causa dei numerosi incensi, ma è stata di nuovo un'esperienza così particolare, di quelle che si sa si vive solo una volta nella vita. Alla fine, sono tornati ai loro zoccoli di legno e sono usciti clatterando.

Dopo tanto spirito mi sono immerso nella folla domenicale e sono andato a mangiare bene. Le ostriche fritte impanate con vari sottaceti, riso, miso, insalata e il mio amato vino di prugne Umeshu erano un poema, e non potevo resistere alla creperia accanto e ho preso anche una crêpe spessa ripiena di panna montata e scaglie di cioccolato per dessert, per poi scoprire: La vita ha un buon sapore!