Pubblicato: 27.03.2024
Il secondo giorno -acclimatati al pulsante e vivo affollamento- lo trascorriamo esplorando la citt assieme a un autista e una guida dal punto di vista dei partecipanti al traffico motorizzato, potendo così recuperare dalle stimolazioni sensoriali provocate dal traffico del giorno precedente e concentrarci completamente sugli aspetti culturali di questa citt.
Stupa di Swayambhunath - anche conosciuta come il Tempio delle Scimmie
Dopo circa 20 minuti di auto, arriviamo ai piedi del complesso templare situato a ovest della citt. La stupa di Swayambhunath considerata uno dei pi antichi complessi templari del mondo (gli edifici interni hanno circa 2500 anni). Dopo 365 gradini su per il cammino e 20 minuti dopo, ci imbattiamo qui in molte persone: lama meditanti, credenti che offrono sacrifici, innumerevoli e talvolta aggressivi scimmie (che amano rubare i telefoni cellulari degli incauti turisti), cani randagi e piccioni, che circondano l'immenso spazio attorno alla stupa. Qui, sembra che gli esseri umani e gli animali siano assolutamente uguali nella loro esistenza in questo luogo.
Questo luogo dall'aspetto magico si svela come uno specchio della filosofia buddista, secondo la quale gli animali -cos come gli esseri umani- sono esseri senzienti e desiderano raggiungere la felicit 0 e evitare la sofferenza.
Questa atmosfera spirituale accompagnata da un vivace andirivieni, in cui vari commerci, dalle ciotole tibetane ai cocchi, vengono offerti agli uomini e alle donne.
Purtroppo, in questo giorno non ci possibile avere una visione inalterata della citt -da un lato a causa delle condizioni atmosferiche, dall'altro per la nebbia in aumento.
Piazza Durbar di Patan
In questo luogo incontriamo palazzi e templi costruiti tra il 16 e il 18 secolo, oltre a mercati della vita quotidiana nepalese. Diversamente dal quartiere turistico di Thamel, dove ci si pu rifornire di souvenirs turistici, attrezzature per trekking e ossigeno per scalare montagne alte più di ottomila metri, qui ci sono beni di consumo quotidiano per i locali.
Durante la visita al Palazzo Reale, ci imbattiamo in testimonianze architettoniche e storiche dell'ex monarchia e ci informiamo, attraverso un breve excursus sulla storia politica del Nepal, dal periodo monarchico alla Repubblica Democratica proclamata nel 2008.
Palazzo della Kumari
Fino ad ora avevo sentito parlare delle divinit 1 infantili nell'induismo solo attraverso reportage e documentari. Oggi abbiamo la fortunata occasione di incontrare di persona la Dea incarnata nella forma della Kumari - direi che è un ottimo karma.
Entriamo nel Palazzo della Kumari (la Dea Bambina). Un edificio di tre piani con un ampio cortile quadrato e grandi finestre. Dalla parte anteriore notiamo un uomo che ci osserva con uno sguardo severo attraverso la finestra aperta, guardando i fedeli radunati sotto.
La nostra guida ci racconta che la ragazza -l'incarnazione della Dea Taleju- viene nominata Dea in base a 32 caratteristiche fisiche gi all'et di 2-4 anni e rimane tale fino all'arrivo della prima mestruazione.
Questa Dea Bambina non pu lasciare il palazzo, non pu avere contatti sociali con coetanei e viene istruita da insegnanti privati all'interno del suo palazzo. Non un compito facile per i maestri, poiché la Kumari ha sempre ragione e non le si pu contraddire. Con l'arrivo della pubert , perde il suo status divino e torna -spesso con gravi conseguenze psicologiche e fisiche- alla vita normale. Secondo la nostra guida, la Kumari si mostra solo quando desidera ai fedeli.
All'improvviso, una chiara comunicazione dell'uomo alla finestra ci avvisa del divieto di fotografare. All'improvviso, scende il silenzio nel cortile, tutti, incluso noi, guardano verso l'alto e dopo pochi secondi appare una ragazza truccata con un'espressione neutra e senza alcun segno di emozione alla finestra. Nel frattempo, tutti i credenti entrano in uno stato di shock e adottano una posizione devota e supplicante. Prima che possiamo afferrare la situazione, la ragazza scompare di nuovo. Nel redigere questo testo, associo questa straordinaria esperienza all'apparizione del Papa alla finestra del quinto piano del Vaticano durante la preghiera dell'Angelus della domenica. Per me, un segno che fa parte della nostra natura umana essere recettivi ai portatori di insegnamenti spirituali.
In sintesi, c' da sottolineare che in questo quartiere si verifica una fusione della cultura e dell'architettura induista e buddista, dimostrando che una coesistenza pacifica possibile senza alcun conflitto culturale.
Stupa di Boudhanath
Come ultima esperienza arricchente, notiamo che esistono anche monache buddiste.
Ci troviamo su una vasta rotonda che circonda l'imponente stupa di Boudhanath. Incontriamo molte persone vestite di arancione -uomini e donne- talvolta con cappelli arancioni coordinati con i loro abiti. Non sorprende in un luogo sacro. Tuttavia, notiamo anche anziani che sono vestiti in modo completamente diverso da quanto abbiamo visto finora.
La risposta a questo ci arriva durante una breve visita a un piccolo monastero. Qui incontriamo nuovamente persone anziane, ma questa volta vestite di grigio-rosso. Si scopre che qui vivono molti tibetani in esilio, fuggiti molti decenni fa dalla loro patria. Vivono in Nepal senza alcuna base legale. Qui, purtroppo, sembra che l'unico modo sia pregare per poter affrontare la vita quotidiana.
Durante il proseguimento del nostro giro attorno alla stupa, lasciamo prima sedimentare le informazioni - possiamo sempre affidarci a Google per approfondire la materia politica.
Alla luce delle impressioni raccolte, veniamo riportati nel nostro hotel attraverso il caos del traffico, per andare a letto presto, poiché domani saremo prelevati alle 6 e alle 9 voleremo verso Paro in Bhutan.
