Shuar - Incontro

3 Giugno 2017

Oggi alle dieci inizia l'assemblea di tutte le comunità shuar della regione di Palora. Tzama è il loro presidente e deve organizzare l'assemblea di conseguenza. Ciò significa che le due grandi casse acustiche e tutta l'attrezzatura tecnica che ha a casa nel suo studio devono essere caricate sul Toyota argentato. Lui, sua moglie, suo figlio Nasem e Jasmin sono seduti davanti con lui, io come ospite curioso, e Valeria e il piccolo Camillo dietro, nonostante le pesanti nuvole cariche di pioggia.
Alla prima sosta a Parroquia 16 de Agosto vengono scaricati due cavi, uno dei quali deve essere ancora districato, e Tzama organizza un secondo trasportatore per il resto della famiglia e dei residenti del villaggio.
Inizia a piovere fortemente e apro l'ombrello mentre non siamo in movimento.
Quando riparte, la pioggia diminuisce un po'. Dopo cinquecento metri l'auto si ferma e tre signori in pantaloni e camicie pulite salgono sul pick-up. Si va verso la pampa, o meglio, nella selva. Nella direzione che avevamo preso allora per la visita delle arcate. Dopo almeno dieci chilometri, passando accanto a diverse abitazioni shuar, arriviamo, non bagnati in modo eccessivo, al grande campo da calcio coperto di cemento. Qui si terrà l'assemblea.
Tuttavia, l'inizio dell'evento è previsto più tardi. Anche se l'infrastruttura sarebbe stata pronta per le dieci, solo dieci rappresentanti delle comunità erano già presenti. Così è stata aspettata un'altra lunga quindicina di minuti. Se immagino una cosa simile da noi? Semplicemente impossibile!
Nel frattempo, sono state dette molte parole e bevuta chicha. Questa è la bevanda tradizionale degli shuar. Prodotta da yucca e originariamente mescolata con saliva per avviare la fermentazione, ossia trasformare i carboidrati in alcol. Le quantità portate qui dalle donne shuar sicuramente non erano state fermentate con la saliva. Comunque, per chi tiene molto all'igiene, bere questa roba è un supplizio. Io non ho difficoltà a berla, anche se non diventerò mai un amante della chicha. Tra gli shuar, bere chicha è anche un evento sociale.
Durante l'assemblea si rapporta sulle attività delle comunità. Un capo comunitario mi colpisce, che si esprime chiaramente sul fatto di non aspettare la politica. Essi non fanno comunque nulla. Devono essere attivi. In questo senso, il mondo è proprio simile, vero?
Tzama, come presidente, commenta e aggiunge che, nonostante i politici abbiano già promesso ad alta voce prima delle elezioni che avrebbero fatto questo e quello dopo la loro elezione e poi non sia successo nulla, devono sempre rivendicare i loro diritti. È infatti così che gli indigeni hanno dei diritti, poiché sono i veri proprietari della terra e perché nella costituzione ecuadoriana sono riconosciuti diritti corrispondenti.
È interessante osservare e ascoltare quanto sia acceso il dibattito. Anche se la maggior parte degli shuar parla, il calore delle esposizioni è percepibile.
Le discorsi dettagliati vengono poi allentati, prima di pranzo, da una danza tradizionale che Nankim e Maria, la moglie di Nankim, eseguono. Si filma attivamente con i cellulari. Successivamente, anche il presidente dell'unione shuar e sua moglie vengono invitati a ballare, e si filma con ancora più entusiasmo. Dopo di che, si continua a parlare.
A un'ora arriva un taxi, attrezzato con cibo per… non so per quanti. Comunque per troppo pochi. Anche se mi viene porgono l'ultimo bicchiere di cibo, lo passo a Jorge. Ho comprato un pacchetto di galletas stamattina e posso mangiare di quelli. È brutto, però, se Jorge e la sua famiglia restano a bocca asciutta.
Non ho assolutamente idea di quanto durerà l'intero evento, ma dopo ore di ascolto senza comprendere comincio comunque a distrarmi.
Comunque, ci sono poi due discorsi interessanti, uno dei quali è quello del presidente dell'unione shuar. Così come l'ho compreso, vorrebbe candidarsi per una carica più alta nello Stato. Lì si adopererebbe per il bene della sua gente. Non ho la certezza di aver ascoltato bene, ma mi sono comunque chiesto cosa accadrà quando questo avverrà. Non è vero che chiunque si trovi in una posizione più alta pensa innanzitutto a se stesso? Non conosco altro. Direi il 98%. Mi viene in mente la ballata del consigliere nazionale Hugo Sanders, e questa è ancora innocua.

E cosa succede alle persone che vivono qui? Cosa succede se conoscono una vita migliore e più semplice? Solo il fatto di fare il bucato. Cosa se la vicina ha una lavatrice? Non ci sono anche persone qui che preferirebbero vivere diversamente rispetto a vivere nella selva? Lavorare e guadagnare, piuttosto che raccogliere quotidianamente il cibo nella selva. Studiare e diventare avvocati a Riobamba o Quito, con case, invece di colpire i bastoni di bambù con il machete e rattoppare il tetto.

Riconosco che le persone qui hanno un compito molto difficile.