10 jours de Vipassana sont terminés !

Ça a duré un peu plus longtemps mais voici, chers amis :

Bonjour à vous tous ! J'ai réussi, je suis de retour en liberté :)

Ce fut une période intense, longue, un peu désagréable mais en même temps agréable !

Alors je vais maintenant détailler mon expérience, et pour ceux que cela semble trop long, vous pouvez faire défiler vers le bas, je ferai un résumé rapide à la fin !

Le premier jour, nous sommes arrivés et chacun a reçu un lit, une place dans la salle à manger et la salle de méditation, tout était très simple et petit (ça ressemblait un peu à la prison mais de façon confortable, un peu à la manière d'une semi-liberté :D) puis il y a eu un bon repas, une introduction et une méditation, et hop, le lendemain matin, c'était parti !

Voici à quoi ressemblait notre emploi du temps pendant 10 jours :

4h00 - Cloche du matin

4h30 - 6h30 - Méditation

6h30 - 7h30 - Petit déjeuner

8h - 9h - Méditation en groupe

9h - 11h - Méditation dans la salle ou dans la chambre

11h - 12h - Déjeuner

12h - 13h - Temps de repos

13h - 14h30 - Méditation dans la salle ou dans la chambre

14h30 - 15h30 - Méditation en groupe

15h30 - 17h - Méditation dans la salle ou à la place

17h - 18h - Pause thé

18h - 19h - Méditation en groupe

19h - 20h30 - Discours

20h30 - 21h - Dernière méditation

21h30 - Dormir

Comme vous le voyez, 10 heures de méditation par jour. Donc la méditation que je pratiquais avant est comparable à faire trempette dans une piscine une fois par an avec des amis par rapport à la natation olympique de haut niveau..

Pour les trois premiers jours, nous avons uniquement pratiqué la méditation Anapana, qui consiste à apprendre à se concentrer et à se focaliser sur la respiration et la zone entre le nez et la bouche, tout en prenant conscience de chaque petite sensation qui y est présente. Ensuite, pour les jours restants, cela a été la méditation Vipassana - la méditation qui permet d'apprendre à inverser complètement son attention vers l'extérieur et à se plonger en soi-même. On prend conscience de chaque sensation sur la peau à travers tout le corps (qu'il s'agisse de picotements, de démangeaisons, de l'air, de brûlures, de pulsations, des vêtements qui y reposent... toutes les vraies perceptions qui sont présentes). Et à chaque perception, on reste intérieurement neutre.

Pour bien comprendre, quelle est la théorie derrière tout cela ? En résumé : les gens vivent dans la souffrance, car ils ne peuvent pas accepter la réalité telle qu'elle est. Ils désirent des choses qu'ils ne peuvent pas avoir et évitent celles qu'ils n'aiment pas. Cela mène à la négativité et à la souffrance. La méditation Vipassana est une purification intérieure, le chemin vers l'illumination, le Dhamma. On réussit cela en agissant moralement (en ne faisant pas de mal à des êtres vivants, pas de drogues ni d'alcool), en développant concentration et sagesse. La sagesse qu'on doit atteindre est la reconnaissance de la vérité par l'expérience directe et non uniquement à un niveau intellectuel. C'est la loi universelle de la nature, que tout est impermanent (comme par exemple le souffle de vent qui effleure la peau de mon bras). Quand on réalise cela, les choses perdent leur jugement, on voit la réalité telle qu'elle est, sans désirer qu'elle soit différente. Par exemple, je suis assis là à méditer pendant une heure et je n'ai pas envie. Mais si j'avais déjà acquis la sagesse que tout est éphémère et que la réalité est comme elle est, j'accepterais d'être assis sans vouloir m'échapper ou éprouver des sentiments négatifs. Cette vérité de l'éphémère a été découverte par Bouddha il y a plus de 2000 ans, et il a montré le chemin aux autres. Mais il ne s’agit pas de vénérer Bouddha maintenant (Bouddha se traduit par 'personne illuminée', donc peut-être que je serai aussi bientôt Bouddha haha), mais il peut vous aider à trouver le chemin, il faut juste le parcourir complètement par soi-même.

Fait intéressant, la science a maintenant découvert que toute matière est composée de particules subatomiques qui apparaissent et disparaissent sans cesse ou se font remplacer. En d'autres termes, le monde tel que nous le percevons (ferme et stable) n'existe que dans nos têtes pour nous faciliter la vie. Tout comme une rivière, à laquelle nous donnons un nom et considérons comme quelque chose de solide, en réalité, elle n'est qu'un seul mouvement. Ainsi, derrière tout ce jargon spirituel abstrait, il y a pas mal de vérités, et ce que Bouddha a découvert par sa propre expérience a été confirmé par la science moderne à l'aide d'instruments de mesure.

Je vais juste noter mon développement intérieur jour après jour :

Jour 1 : le matin je suis curieux de ce qui m'attend, lentement je commence à ressentir des douleurs dans le dos, rester assis calmement est impossible, je perds sans cesse ma concentration et je me surprends à penser après 15 minutes - je ne devrais faire attention qu'à ma respiration !

Jour 2 : la concentration s'améliore lentement, moins de pensées viennent, et quand elles arrivent, je retrouve rapidement l'attention sur ma respiration, les douleurs dans le dos deviennent de plus en plus fortes, mes pieds s'engourdissent, mes genoux me font mal, rester assis calmement est nul.

Jour 3 : la concentration fonctionne merveilleusement, les douleurs dans le dos sont atroces, je ne m'ennuie pas vraiment, je suis un peu impatient et je n'ai plus envie de me concentrer sur ma respiration ! Les premiers doutes apparaissent - si je n'ai plus de désirs pour les choses, qu'est-ce qui va me motiver ? Je ne comprends pas tout ça vraiment. C'est bien de trouver certaines choses belles, peu importe la négativité !

Jour 4 : les doutes grandissent de plus en plus, les chants de ce type qui a créé le cours me hérissent tellement, je suis irritable, je suis également en période, Ola (l'amie qui était là aussi) me semble tellement éloignée alors qu'elle est toujours à côté de moi. Une situation drôle, et nous devons rire en secret - c'est bon de savoir qu'elle n'est pas qu'une coquille vide haha. Aujourd'hui nous apprenons la technique Vipassana correcte. On ressent chaque partie de son corps et on reste neutre, équilibré et calme vis-à-vis de chaque sensation ressentie.

Jour 5 : Mon dos me fait un mal de chien, je n'en peux plus, je pense que tout cela n'est pas pour moi, je ne crois pas que je vais atteindre l'illumination, je n'ai pas envie de renoncer à toutes les substances enivrantes pour toujours.. Je veux une bière ! Je ne veux pas perdre mon désir pour les choses, je veux aussi être un peu triste, en colère et vivre des moments pourris ! C'est ennuyant sans.. Et pourquoi toute cette merde, j'ai aussi beaucoup d'amour et de compassion en moi, je n'ai pas besoin d'effacer tous mes désirs et mes aversions pour cela... Je craque intérieurement, tout me fait mal et je ne comprends pas pourquoi on me parle tellement mais on dit d'un autre côté qu'il ne faut pas croire tant qu'on ne l'a pas expérimenté soi-même.. Je prends tout ça très au sérieux ce jour-là haha. Je vais parler au professeur, je refoule quelques larmes et je me sens soulagé.

Jour 6 : ça va mieux, un soutien lombaire aide, la méditation se passe bien, le repas est délicieux, Ola et moi rompions le silence, je sens que la technique de méditation apporte quelque chose et décide de mettre mes doutes de côté.

Jour 7 : encore des doutes sur tout ce discours sur la 'misère' et les envies, comme si tout ce que nous aimons pouvait nous rendre accros - mais je suis lentement totalement détendu et serein, presque indifférent haha.

Jour 8 : tout est calme, tout est facile, j'ai eu un rêve lucide (un rêve où l'on sait que l'on rêve et que l'on peut le contrôler !), petit à petit je m'en lasse avec la méditation Vipassana mais grâce à ma nouvelle sérénité, je m'en sors. C'est la première fois que je peux distinguer ma conscience de mes émotions et de mes pensées (quelque chose auquel je croyais déjà auparavant mais que je n'ai jamais pu sentir - on dit en milieu spirituel que l'observateur, c'est-à-dire ce qui est derrière tout cela et perçoit, est le vrai soi, ou quelque chose comme l'âme).

Jour 9 : aujourd'hui encore un bas, beaucoup de gens parlent secrètement et je remarque que je vois tout trop étroitement et que chacun a ses propres petits problèmes avec la situation. Je me sens complètement vidé et épuisé - je ne veux plus méditer.. Je me sens presque dépressif et je serai content quand ce sera fini demain. Vers le soir, j'ai fait une bonne méditation.

Jour 10 : je me réveille soulagé et heureux, à partir de 10 heures, nous pouvons parler et la journée se déroule différemment que d'habitude - tout le monde est de bonne humeur, tout le monde rit, il y a une certaine mélancolie, du soulagement et de la fierté. Nous avons presque réussi !

La nuit, il y a un orage si fort que je ressens un choc électrique dans mon cœur à chaque éclair :o

Jour 11 : 4h30-6h30, dernière méditation, puis petit-déjeuner et nettoyage, et puis c'est déjà fini. Je n'arrive pas à y croire, j'ai l'impression d'y avoir été un mois.

En résumé :

Beaucoup de hauts et de bas, mais au final je suis devenu vraiment plus calme, concentré, etc.! Mis à part les doutes sur toute cette théorie derrière, j'ai vraiment ressenti directement à quel point la méditation est bénéfique pour moi, surtout en étant de nature impulsive. J'ai beaucoup moins d'angoisse et je sens qu'avec cette paix gagnée, je pourrais tout affronter. C'est pourquoi je vais certainement continuer !