Publicado: 29.04.2024
El camino de Valfabbrica a Asís es fácil de recorrer y muy variado. En los primeros kilómetros, el paisaje es similar al de los últimos días.
De repente, el paisaje cambia: las colinas se vuelven más bajas y suaves, el cultivo de vino aumenta y entre las laderas boscosas hay cada vez más paredes rocosas.
Donde hoy está Asís, alguna vez hubo un templo umbro, antes de que los romanos colonizaran la meseta en el Monte Subasio. Hoy, las murallas de la ciudad y la Piazza del Comune son testigos de la dominación romana. El conjunto urbano fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 2000.
En la Piazza del Comune, llama la atención una fachada antigua: pertenece a la iglesia de Santa Maria sopra Minerva. Son los restos de un templo romano dedicado a Minerva.
Las columnas en el vestíbulo nunca fueron destruidas y fueron restauradas en el siglo VI por monjes benedictinos. En 1539, el interior del templo fue convertido en iglesia y un siglo después se barrocó. Un proceso bastante inusual, dado el 'antecedente pagano'.
Por cierto, Goethe también estuvo aquí antes que yo (hace un poco más de tiempo, en 1786). Él, al igual que yo, se mostró entusiasmado y describió el edificio como el primero realmente bien conservado que había visto en su vida.
Durante mucho tiempo no estuvo claro si encontraría una habitación asequible en Asís. La ciudad está completamente desbordada, y no solo por peregrinos. Ahora, pasaré tres noches en una habitación en el monasterio de las Clarisas alemanas en Asís. Comparto la habitación con una joven polaca que también está sin alojamiento.
Las hermanas nos han recibido amablemente, a pesar de que ya están sobrecargadas. Y nos han convencido de que hay mucho por descubrir aquí. Sería una pena si nos apresuráramos. Así que Sylwia y yo estamos ahora otra vez en una habitación, después de haber pasado juntas la noche anterior, junto con otros peregrinos, en el dormitorio.
Clara, quien más tarde fue canonizada, siguió a su contemporáneo Francisco alrededor de 1220 en la pobreza absoluta. Después de que más mujeres siguieran su ejemplo, Francisco fundó una orden femenina que al principio se llamó 'Damianitas'. Tras la muerte de Clara, la orden fue nombrada en su honor. La fundación de la orden fue, por cierto, una expresión de un intenso movimiento religioso femenino.
El primer día en el monasterio me causa cierta confusión. Asisto a la misa matutina. Detrás del altar hay una reja. Casi como si una mano invisible retirara las cortinas, se abren dos grandes ventanales. Detrás de la reja, se pueden percibir figuras de las hermanas, sin poder verlas claramente. Nosotros de este lado y ellas del otro lado de la reja. Después de la bendición final, las alas se cierran nuevamente y las cortinas se cierran. Más tarde le pregunto a una de las hermanas por qué alguien se ofrece voluntariamente a pasar toda su vida tras rejas y muros. (Sin embargo, más tarde surge en mí brevemente la idea de que tal vez nosotros estemos 'detrás de rejas').
Hay cosas que son difíciles de entender, entre ellas la vida de las Clarisas. Viven completamente aisladas de la vida pública. Esta vida debería permitirles orar sin distracciones y en absoluto recogimiento, por el mundo, por toda la humanidad, por la paz. Lo hacen siete veces al día, nos explicó la hermana Alexija, quien nos atiende. Que Dios conceda que este desinteresado esfuerzo no sea en vano.
Dos de las hermanas forman en el monasterio la puerta hacia el mundo. Ellas se ocupan de los huéspedes y de todos los contactos importantes. Su principal tarea: aliviar a las demás hermanas de las cosas mundanas.