博客10：比姆贝特卡岩Shelters和史前壁画 & 博波尔湿婆庙

比姆贝特卡岩Shelters

比姆贝特卡岩Shelters是位于博帕尔附近的一个考古遗址，涵盖了旧石器时代和中石器时代以及历史时期。它展示了人类在印度的最早迹象和石器时代的证据，早在阿奇米尔时期就在此地开始。该遗址是联合国教科文组织世界遗产，包含七个山丘和超过750个岩Shelters，分布在10公里的范围内。至少其中一些Shelters在10万年前就有人居住。

这些岩Shelters和洞穴是人类定居和从狩猎采集者向农业转变的文化演变的证据，以及史前精神的表达。

比姆贝特卡的一些岩Shelters具有史前洞穴壁画，最早的可追溯到公元前10000年，与印度中石器时代相对应。这些洞穴壁画展示了动物、早期舞蹈和狩猎的证据以及后来的骑马战士（也许是青铜时代）的主题。比姆贝特卡遗址拥有印度已知最古老的岩画，也是最大的史前遗址之一。现场还可以看到奇特的岩石形态。

博波尔湿婆庙

博杰什瓦尔庙是位于博帕尔附近的博波尔村的一个未完工的印度教庙宇。它献给湿婆，在其神殿内有一个高2.3米的林伽（湿婆的非图形象征）。

据认为，庙宇的建设始于11世纪，发生在波赫王朝的波贾国王的统治期间。因未知原因，建设被放弃，建筑计划被刻在周围的岩石上。该地遗留的未完成材料、刻在岩石上的建筑草图以及泥匠的标记帮助学者们了解11世纪印度的寺庙建筑技术。

到1950年，由于常规雨水渗透和石材外饰的去除，建筑结构变得脆弱。1951年，遗址被移交给印度考古调查局（ASI）进行保护。在1990年代初，ASI修复了平台和神殿的损坏台阶，并恢复了缺失的部分，还修复了庙宇西北角的外立面。

在2006年至2007年期间，ASI团队再次继续该纪念碑的修复。该团队为结构添加了一根缺失的柱子。这根重达12吨的柱子由经验丰富的泥匠和雕刻师用单一石材雕刻而成，风格与原作相符。

在这次2006年至2007年的修复之前，自11世纪以来，建筑缺少屋顶。基于此，有一种理论认为，屋顶可能由于在计算负荷时的数学错误而倒塌；随后，情况可能阻止波贾国王重新构建它。

该团队用与原始结构相匹配的新建筑部件封闭了天花板，以防止水渗透。这个玻璃纤维部件比原件轻，从而减少了可能损坏结构的不必要重量。为了进一步防止雨水渗入，ASI还通过放置倾斜的石板封闭了墙壁与上层建筑之间的部分。

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比姆贝特卡岩Shelters

比姆贝特卡岩Shelters是位于博帕尔附近的一个考古遗址，涵盖了旧石器时代和中石器时代以及历史时期。它展示了人类在印度的最早迹象和石器时代的证据，早在阿奇米尔时期就在此地开始。该遗址是联合国教科文组织世界遗产，包含七个山丘和超过750个岩Shelters，分布在10公里的范围内。至少其中一些Shelters在10万年前就有人居住。

这些岩Shelters和洞穴是人类定居和从狩猎采集者向农业转变的文化演变的证据，以及史前精神的表达。

比姆贝特卡的一些岩Shelters具有史前洞穴壁画，最早的可追溯到公元前10000年，与印度中石器时代相对应。这些洞穴壁画展示了动物、早期舞蹈和狩猎的证据以及后来的骑马战士（也许是青铜时代）的主题。比姆贝特卡遗址拥有印度已知最古老的岩画，也是最大的史前遗址之一。

博波尔湿婆庙

博杰什瓦尔庙是位于博波尔村的一个未完成的印度教庙宇，靠近博帕尔。其献给湿婆，在其神殿内有一个高2.3米的林伽（湿婆的非图形象征）。

据认为，庙宇的建设始于11世纪，发生在波赫王朝的波贾国王的统治期间。因未知原因，建设被放弃，建筑计划被刻在周围的岩石上。该地遗留的未完成材料、刻在岩石上的建筑草图，以及泥匠的标记帮助学者们了解11世纪印度的寺庙建筑技术。

到1950年，由于常规雨水渗透和石材外饰的去除，建筑结构变得脆弱。1951年，遗址被移交给印度考古调查局（ASI）进行保护。在1990年代初，ASI修复了平台和神殿损坏的台阶，并恢复了缺失的部分。还修复了庙宇西北角的外立面。

在2006年至2007年期间，ASI团队再次继续该纪念碑的修复。该团队为结构添加了一根缺失的柱子。这个重达12吨的柱子由经验丰富的泥匠和雕刻师用单一石材雕刻而成，风格与原作相符。

在这次2006年至2007年的修复之前，自11世纪以来，建筑缺少屋顶。基于此，有一种理论认为，这个屋顶可能是由于计算负荷时的数学错误而倒塌；随后，情况可能阻止波贾国王重新构建它。

该团队用与原始结构相匹配的新建筑组件封闭了天花板，以阻止水渗透。这个玻璃纤维组件比原始组件轻，从而减少了可能损坏结构的不必要重量。为进一步防止雨水渗入，ASI还通过放置斜石板封闭了墙壁与上层建筑之间的区域。