§ 1
iyaka
Sharuɗɗan amfani masu zuwa sun shafi amfani da wannan gidan yanar gizon tsakanin mai amfani da ma'aikacin rukunin yanar gizon (nan gaba: mai bayarwa). An ba da izinin amfani da dandalin tattaunawa da ayyukan al'umma kawai idan mai amfani ya karɓi waɗannan sharuɗɗan amfani.
§ 2
Rijista, shiga, zama memba a cikin al'umma
(1) Abubuwan da ake buƙata don amfani da dandalin tattaunawa da al'umma shine kafin yin rajista. Tare da yin rijistar nasara, mai amfani ya zama memba na al'umma.
(2) Babu hakkin zama memba.
(3) Mai amfani bazai ƙyale ɓangare na uku suyi amfani da damarsu ba. Wajibi ne mai amfani ya kiyaye sirrin samun damar shiga bayanansa kuma ya kare su daga samun damar wasu kamfanoni.
(2) Babu hakkin zama memba.
(3) Mai amfani bazai ƙyale ɓangare na uku suyi amfani da damarsu ba. Wajibi ne mai amfani ya kiyaye sirrin samun damar shiga bayanansa kuma ya kare su daga samun damar wasu kamfanoni.
§ 3
Ayyukan mai bayarwa
(1) Mai bayarwa yana bawa mai amfani damar buga gudummawar a gidan yanar gizon sa a cikin tsarin waɗannan sharuɗɗan amfani. Mai bayarwa yana ba masu amfani da dandalin tattaunawa tare da ayyukan al'umma kyauta a cikin iyawar fasaha da tattalin arziki. Mai bayarwa yana ƙoƙarin kiyaye sabis ɗin sa. Mai badawa baya ɗaukar ƙarin wajibai na sabis. Musamman, mai amfani ba shi da haƙƙi ga ci gaba da kasancewar sabis ɗin.
(2) Mai bayarwa ba shi da wani alhaki don daidaito, cikawa, amintacce, lokaci da kuma amfani da abun ciki da aka bayar.
(2) Mai bayarwa ba shi da wani alhaki don daidaito, cikawa, amintacce, lokaci da kuma amfani da abun ciki da aka bayar.
§ 4
Disclaimer
(1) Ba a cire da'awar lalacewa ta mai amfani sai dai in an ƙayyade a ƙasa. Keɓancewar abin alhaki na sama kuma ya shafi fa'idar wakilan shari'a na mai bayarwa da wakilai masu fa'ida idan mai amfani ya faɗi da'awar a kansu.
(2) Keɓe daga keɓance abin alhaki da aka ƙayyade a sakin layi na 1 suna da'awar diyya saboda rauni ga rayuwa, jiki ko lafiya da kuma da'awar diyya da ta taso daga keta muhimman wajibai na kwangila. Muhimman wajibai na kwangila sune waɗanda cikarsu ya zama dole don cimma manufar kwangilar. Har ila yau, an cire shi daga keɓance abin alhaki shine alhakin lalacewa wanda ya dogara ne akan ganganci ko rashin sakaci na keta ayyuka daga mai bayarwa, wakilansa na doka ko wakilai.
(2) Keɓe daga keɓance abin alhaki da aka ƙayyade a sakin layi na 1 suna da'awar diyya saboda rauni ga rayuwa, jiki ko lafiya da kuma da'awar diyya da ta taso daga keta muhimman wajibai na kwangila. Muhimman wajibai na kwangila sune waɗanda cikarsu ya zama dole don cimma manufar kwangilar. Har ila yau, an cire shi daga keɓance abin alhaki shine alhakin lalacewa wanda ya dogara ne akan ganganci ko rashin sakaci na keta ayyuka daga mai bayarwa, wakilansa na doka ko wakilai.
§ 5
Wajibi na mai amfani
(1) Mai amfani ya ɗauki alƙawarin ga mai bayarwa don kada ya buga kowace gudummawar da ta keta mutuncin gama gari ko doka. Mai amfani ya ɗauki alƙawari musamman don kada ya buga kowace gudummawa,
(2) Idan an keta wajibi a ƙarƙashin sakin layi na 1, mai badawa yana da damar canza ko share gudunmawar da ta dace da kuma toshe damar mai amfani. Mai amfani ya wajaba ya rama mai bada duk wani lahani da aka samu ta hanyar keta aikin.
(3) Mai bayarwa yana da hakkin share posts da abun ciki idan zasu iya ƙunsar keta doka.
(4) Mai bayarwa yana da haƙƙin ramuwa ga mai amfani daga iƙirarin ɓangare na uku waɗanda suka tabbatar saboda keta haƙƙin mai amfani. Mai amfani ya ɗauki alƙawarin tallafawa mai bayarwa don kare irin waɗannan da'awar. Har ila yau, mai amfani ya wajaba ya ɗauki nauyin kariyar da ta dace ta doka na mai bayarwa.
- buga wanda ya ƙunshi laifin aikata laifi ko laifin gudanarwa,
- wanda ya keta haƙƙin mallaka, dokar alamar kasuwanci ko dokar gasa,
- wanda ya saba wa Dokar Ayyukan Shari'a,
- wanda ya ƙunshi abubuwan ban haushi, wariyar launin fata, wariya ko abubuwan batsa,
- wanda ya ƙunshi talla.
(2) Idan an keta wajibi a ƙarƙashin sakin layi na 1, mai badawa yana da damar canza ko share gudunmawar da ta dace da kuma toshe damar mai amfani. Mai amfani ya wajaba ya rama mai bada duk wani lahani da aka samu ta hanyar keta aikin.
(3) Mai bayarwa yana da hakkin share posts da abun ciki idan zasu iya ƙunsar keta doka.
(4) Mai bayarwa yana da haƙƙin ramuwa ga mai amfani daga iƙirarin ɓangare na uku waɗanda suka tabbatar saboda keta haƙƙin mai amfani. Mai amfani ya ɗauki alƙawarin tallafawa mai bayarwa don kare irin waɗannan da'awar. Har ila yau, mai amfani ya wajaba ya ɗauki nauyin kariyar da ta dace ta doka na mai bayarwa.
§ 6
Canja wurin haƙƙin amfani
(1) Haƙƙin haƙƙin mallaka na gudummawar da aka buga ya kasance tare da kowane mai amfani. Duk da haka, ta hanyar buga gudunmawarsa ga dandalin, mai amfani yana ba wa mai ba da damar damar ci gaba da kasancewa da gudummawar a cikin gidan yanar gizonsa kuma ya sa ta zama mai isa ga jama'a. Mai bayarwa yana da haƙƙin matsar da posts a cikin gidan yanar gizon sa kuma ya haɗa su da wasu abubuwan ciki.
(2) Mai amfani ba shi da wani da'awar a kan mai bayarwa don sharewa ko gyara gudunmawar da ya ƙirƙira.
(2) Mai amfani ba shi da wani da'awar a kan mai bayarwa don sharewa ko gyara gudunmawar da ya ƙirƙira.
§ 7
Kashe Memba
(1) Mai amfani zai iya dakatar da zama membansa ba tare da sanarwa ba ta hanyar yin shela daidai ga mai bayarwa. Bayan buƙatar, mai badawa zai toshe hanyar mai amfani.
(2) Mai bayarwa yana da haƙƙin dakatar da zama memba na mai amfani tare da sanarwar makonni 2 zuwa ƙarshen wata.
(3) Idan akwai dalili mai mahimmanci, mai badawa yana da damar toshe damar mai amfani nan da nan kuma ya dakatar da zama memba ba tare da sanarwa ba.
(4) Bayan ƙare zama memba, mai badawa yana da damar toshe damar mai amfani. Mai badawa yana da haƙƙin, amma ba dole ba, don share abun ciki da mai amfani ya ƙirƙira a yayin da aka dakatar da zama memba. An cire haƙƙin mai amfani don canja wurin abun ciki da aka ƙirƙira.
(2) Mai bayarwa yana da haƙƙin dakatar da zama memba na mai amfani tare da sanarwar makonni 2 zuwa ƙarshen wata.
(3) Idan akwai dalili mai mahimmanci, mai badawa yana da damar toshe damar mai amfani nan da nan kuma ya dakatar da zama memba ba tare da sanarwa ba.
(4) Bayan ƙare zama memba, mai badawa yana da damar toshe damar mai amfani. Mai badawa yana da haƙƙin, amma ba dole ba, don share abun ciki da mai amfani ya ƙirƙira a yayin da aka dakatar da zama memba. An cire haƙƙin mai amfani don canja wurin abun ciki da aka ƙirƙira.
§ 8 ta
Canji ko dakatar da tayin
(1) Mai bayarwa yana da damar yin canje-canje ga sabis ɗin sa.
(2) Mai badawa yana da hakkin ya ƙare sabis ɗin tare da lokacin sanarwa na makonni 2. A yayin da aka dakatar da sabis ɗin sa, mai bada yana da haƙƙin amma ba dole ba ne ya share abun ciki da masu amfani suka ƙirƙira.
(2) Mai badawa yana da hakkin ya ƙare sabis ɗin tare da lokacin sanarwa na makonni 2. A yayin da aka dakatar da sabis ɗin sa, mai bada yana da haƙƙin amma ba dole ba ne ya share abun ciki da masu amfani suka ƙirƙira.
§ 9
Zaɓin doka
Dokar Tarayyar Jamus ta shafi dangantakar kwangila tsakanin mai samarwa da mai amfani. Dokokin kare lafiyar mabukaci na ƙasar da mai amfani ke da mazauninsa na yau da kullun an cire su daga wannan zaɓi na doka.