Don Curry on Tour
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Don Curry y la alimentación de 20,000

Foilsithe: 21.01.2017

Old Monk
Old Monk
que, sin embargo, fue disuelto en cola por algunos de los compañeros de viaje; Don Curry, por supuesto, juraba por la pureza inalterada de la aplicación. En cada administración se utilizaban alrededor de 1 litro de Old Monk en el autobús; el grupo enfrentaba el efecto curativo de esta medicina con tanto optimismo que incluso en largos viajes, el estado de ánimo cambiaba de repente a mucho más positivo. Esto también hizo que una segunda tradición de los viajeros en autobús fuera más tolerable: nunca había un almuerzo en un restaurante durante el viaje. En su lugar, el asistente repartía generosamente plátanos, chips de tapioca, anillos de harina de arroz y otros bocadillos durante el trayecto. De otra manera, el programa del día casi nunca habría sido manejable.</p><p>La primera etapa en Delhi fue el denominado Templo del Loto. Fue construido por la religión Bahá'í como su cuartel general en India y debía usarse como sala de meditación para personas de todas las religiones. Sin embargo, la arquitectura del templo, diseñada como una flor de loto que se abre, y su iluminación mágica por la noche irradiaron tanta belleza que nadie meditaba allí, pero cada día llegaban cientos de autobuses llenos de turistas para admirar el edificio. </p><figure> <img src='/uploads/3f2dfa60-eee8-11e6-ae30-85aa45dfd343.JPG_small.jpg' /> <figcaption>El Templo del Loto en Delhi</figcaption></figure><p><br /></p><p>El flujo de visitantes estaba organizado en consecuencia. A través de largos caminos, los turistas se acercaban lentamente al templo. La primera parada era la entrega de zapatos, donde se reunieron en varios sacos los diversos zapatos del grupo. Luego, se subía por una pasarela serpenteante sobre un lago hasta la entrada principal, donde alrededor de 50 a 60 visitantes debían formarse en semicírculo y se les proporcionaba un breve resumen sobre la historia del santuario bahá'í y las reglas de conducta para la visita. Después de este discurso, las puertas se abrían, y se podía entrar en una enorme sala sin adornos, cuya única decoración eran numerosas filas de sillas y una especie de atril en el punto central. A pesar o precisamente por su simplicidad, la sala realmente invitaba a la meditación y casi obligaba a un silencio, de modo que la parte del discurso relativa a esto no era necesariamente necesaria. Sin embargo, apenas uno se había acomodado y comenzado a captar la atmósfera de la sala, las puertas ya se abrían nuevamente y había una clara invitación a salir. Fuera, ya esperaba el siguiente grupo para su discurso. El camino conducía de regreso a los sacos de zapatos y luego a la salida del recinto. En total, esta visita a los bahá'ís duró tal vez 30 minutos, pero aparte de un susurro de tranquilidad, Don Curry no pudo llevarse nada para sí mismo.</p><p>La siguiente religión en la lista era el Islam. Sin embargo, con edificios de la Edad Media de Delhi que ya no tienen una función religiosa, sino que forman parte del patrimonio mundial. El complejo Qtab Minar alberga el minarete más alto de India, el intento fallido de construir uno aún más alto, los restos de una magnífica mezquita y tumbas de algunos gobernantes de la época del Sultanato de Delhi. Todo esto está ubicado muy cerca uno del otro en un área bien cuidada. Después de una introducción general, el guía Gauror dejó 30 minutos para la exploración personal; Don Curry comenzó a sufrir de inmediato con este límite de tiempo, pero se dedicó valientemente a ver lo más que pudiera y capturarlo fotográficamente. En este lugar, casi no se podía conocer sobre el Islam vivo, pero Don Curry admiró hasta qué logros artísticos y arquitectónicos había inspirado esta religión en su temprana época. Cuando hoy en día fanáticos supuestamente destruyen de manera bárbara tesoros artísticos irreemplazables en nombre del Islam, se alejan aún más de su religión que de todo lo que destruyen. Sin embargo, estos oscuros pensamientos solo asomaron brevemente en la mente de Don Curry, lo que quedó fue la elegante delicadeza del minarete, la variada habilidad artística en las columnas de la mezquita, la magnífica despliegue de las tumbas. La belleza tiene su lugar en cada verdadera religión, fue la conclusión que se llevó Don Curry. </p><figure> <img src='/uploads/b02ef320-facf-11e6-9cb5-5d889fe632ab.JPG_small.jpg' /> <figcaption>Qtab Minar</figcaption></figure><p><br /></p><p>Después de que el grupo fue reunido, el autobús pasó junto a los impresionantes edificios británicos de la era colonial, en los que hoy se hace política india. Sin embargo, el objetivo real debería ser el mayor templo Sikh de Delhi. Como comunidad religiosa relativamente joven, los sikhs son considerados muy tolerantes hacia los que creen de manera diferente. Cualquiera puede visitar sus templos, pero debe cumplir con dos condiciones: no se pueden usar zapatos y se debe cubrir la cabeza con un pañuelo; gorras, gorros o capuchas no son aceptados. Amablemente, había pañuelos naranjas disponibles, de modo que pronto un grupo de piratas descalzos invadió el terreno de los Sikhs. Los edificios blancos brillantes con cúpulas doradas contra el cielo azul de Delhi irradiaban una dignidad especial. En el templo, un anciano sikh con una extremadamente larga barba blanca y un espléndido turbante recitaba sentado y rodeado de otros funcionarios textos del libro sagrado de los sikhs. </p><figure> <img src='/uploads/b7246d60-eee8-11e6-ae30-85aa45dfd343.JPG_small.jpg' /> <figcaption>En el Templo Sikh</figcaption></figure><p><br /></p><p>Muchos creyentes escuchaban con devoción, otros seguían en una procesión detrás del recitador y hacían donaciones, que se guardaban en una gran caja. Este dinero tiene un propósito especial, como el grupo pronto descubriría. Pero primero, admiraron el extenso lago del templo con sus pasillos sostenidos por columnas blancas. Los sikhs no se limitan en su fe solo a orar y reflexionar sobre su escritura sagrada; practican de manera concreta la caridad activa. En sus templos, cualquier persona que lo desee puede recibir comida gratuita dos veces al día. En una enorme cocina, se cocina en enormes ollas, el pan literalmente se hornea en cantidades masivas, se cortan verduras y se prepara fruta; todas estas actividades son llevadas a cabo por voluntarios que realizan este servicio de forma regular o incluso solo una vez. </p><figure> <img src='/uploads/9cee8700-eee8-11e6-ae30-85aa45dfd343.JPG_small.jpg' /> <figcaption>En la cocina Sikh</figcaption></figure><p><br /></p><p>En el enorme comedor, los hambrientos se sientan en largas filas en el suelo y disfrutan de su comida caliente, ya que siempre hay necesidad entre los muchos pobres y más pobres de Delhi. Alrededor de 20,000 comidas se preparan y se distribuyen diariamente en el templo Sikh. El grupo y Don Curry estaban profundamente impresionados por cómo esta comunidad religiosa mejora de manera concreta la vida de tantas otras personas, día tras día. Porque eso también es religión: no puede ser un mero fin en sí mismo, debe, por su esencia, cambiar nuestro mundo de manera perceptible para mejor.</p><p>Después de tantas impresiones, Don Curry solo esperaba el buffet de la cena y la cama. Si esa noche soñó con un mundo mejor, ya no lo sabe...</p><p><br /></p>
que, sin embargo, fue disuelto en cola por algunos de los compañeros de viaje; Don Curry, por supuesto, juraba por la pureza inalterada de la aplicación. En cada administración se utilizaban alrededor de 1 litro de Old Monk en el autobús; el grupo enfrentaba el efecto curativo de esta medicina con tanto optimismo que incluso en largos viajes, el estado de ánimo cambiaba de repente a mucho más positivo. Esto también hizo que una segunda tradición de los viajeros en autobús fuera más tolerable: nunca había un almuerzo en un restaurante durante el viaje. En su lugar, el asistente repartía generosamente plátanos, chips de tapioca, anillos de harina de arroz y otros bocadillos durante el trayecto. De otra manera, el programa del día casi nunca habría sido manejable.</p><p>La primera etapa en Delhi fue el denominado Templo del Loto. Fue construido por la religión Bahá'í como su cuartel general en India y debía usarse como sala de meditación para personas de todas las religiones. Sin embargo, la arquitectura del templo, diseñada como una flor de loto que se abre, y su iluminación mágica por la noche irradiaron tanta belleza que nadie meditaba allí, pero cada día llegaban cientos de autobuses llenos de turistas para admirar el edificio. </p><figure> <img src='/uploads/3f2dfa60-eee8-11e6-ae30-85aa45dfd343.JPG_small.jpg' /> <figcaption>El Templo del Loto en Delhi</figcaption></figure><p><br /></p><p>El flujo de visitantes estaba organizado en consecuencia. A través de largos caminos, los turistas se acercaban lentamente al templo. La primera parada era la entrega de zapatos, donde se reunieron en varios sacos los diversos zapatos del grupo. Luego, se subía por una pasarela serpenteante sobre un lago hasta la entrada principal, donde alrededor de 50 a 60 visitantes debían formarse en semicírculo y se les proporcionaba un breve resumen sobre la historia del santuario bahá'í y las reglas de conducta para la visita. Después de este discurso, las puertas se abrían, y se podía entrar en una enorme sala sin adornos, cuya única decoración eran numerosas filas de sillas y una especie de atril en el punto central. A pesar o precisamente por su simplicidad, la sala realmente invitaba a la meditación y casi obligaba a un silencio, de modo que la parte del discurso relativa a esto no era necesariamente necesaria. Sin embargo, apenas uno se había acomodado y comenzado a captar la atmósfera de la sala, las puertas ya se abrían nuevamente y había una clara invitación a salir. Fuera, ya esperaba el siguiente grupo para su discurso. El camino conducía de regreso a los sacos de zapatos y luego a la salida del recinto. En total, esta visita a los bahá'ís duró tal vez 30 minutos, pero aparte de un susurro de tranquilidad, Don Curry no pudo llevarse nada para sí mismo.</p><p>La siguiente religión en la lista era el Islam. Sin embargo, con edificios de la Edad Media de Delhi que ya no tienen una función religiosa, sino que forman parte del patrimonio mundial. El complejo Qtab Minar alberga el minarete más alto de India, el intento fallido de construir uno aún más alto, los restos de una magnífica mezquita y tumbas de algunos gobernantes de la época del Sultanato de Delhi. Todo esto está ubicado muy cerca uno del otro en un área bien cuidada. Después de una introducción general, el guía Gauror dejó 30 minutos para la exploración personal; Don Curry comenzó a sufrir de inmediato con este límite de tiempo, pero se dedicó valientemente a ver lo más que pudiera y capturarlo fotográficamente. En este lugar, casi no se podía conocer sobre el Islam vivo, pero Don Curry admiró hasta qué logros artísticos y arquitectónicos había inspirado esta religión en su temprana época. Cuando hoy en día fanáticos supuestamente destruyen de manera bárbara tesoros artísticos irreemplazables en nombre del Islam, se alejan aún más de su religión que de todo lo que destruyen. Sin embargo, estos oscuros pensamientos solo asomaron brevemente en la mente de Don Curry, lo que quedó fue la elegante delicadeza del minarete, la variada habilidad artística en las columnas de la mezquita, la magnífica despliegue de las tumbas. La belleza tiene su lugar en cada verdadera religión, fue la conclusión que se llevó Don Curry. </p><figure> <img src='/uploads/b02ef320-facf-11e6-9cb5-5d889fe632ab.JPG_small.jpg' /> <figcaption>Qtab Minar</figcaption></figure><p><br /></p><p>Después de que el grupo fue reunido, el autobús pasó junto a los impresionantes edificios británicos de la era colonial, en los que hoy se hace política india. Sin embargo, el objetivo real debería ser el mayor templo Sikh de Delhi. Como comunidad religiosa relativamente joven, los sikhs son considerados muy tolerantes hacia los que creen de manera diferente. Cualquiera puede visitar sus templos, pero debe cumplir con dos condiciones: no se pueden usar zapatos y se debe cubrir la cabeza con un pañuelo; gorras, gorros o capuchas no son aceptados. Amablemente, había pañuelos naranjas disponibles, de modo que pronto un grupo de piratas descalzos invadió el terreno de los Sikhs. Los edificios blancos brillantes con cúpulas doradas contra el cielo azul de Delhi irradiaban una dignidad especial. En el templo, un anciano sikh con una extremadamente larga barba blanca y un espléndido turbante recitaba sentado y rodeado de otros funcionarios textos del libro sagrado de los sikhs. </p><figure> <img src='/uploads/b7246d60-eee8-11e6-ae30-85aa45dfd343.JPG_small.jpg' /> <figcaption>En el Templo Sikh</figcaption></figure><p><br /></p><p>Muchos creyentes escuchaban con devoción, otros seguían en una procesión detrás del recitador y hacían donaciones, que se guardaban en una gran caja. Este dinero tiene un propósito especial, como el grupo pronto descubriría. Pero primero, admiraron el extenso lago del templo con sus pasillos sostenidos por columnas blancas. Los sikhs no se limitan en su fe solo a orar y reflexionar sobre su escritura sagrada; practican de manera concreta la caridad activa. En sus templos, cualquier persona que lo desee puede recibir comida gratuita dos veces al día. En una enorme cocina, se cocina en enormes ollas, el pan literalmente se hornea en cantidades masivas, se cortan verduras y se prepara fruta; todas estas actividades son llevadas a cabo por voluntarios que realizan este servicio de forma regular o incluso solo una vez. </p><figure> <img src='/uploads/9cee8700-eee8-11e6-ae30-85aa45dfd343.JPG_small.jpg' /> <figcaption>En la cocina Sikh</figcaption></figure><p><br /></p><p>En el enorme comedor, los hambrientos se sientan en largas filas en el suelo y disfrutan de su comida caliente, ya que siempre hay necesidad entre los muchos pobres y más pobres de Delhi. Alrededor de 20,000 comidas se preparan y se distribuyen diariamente en el templo Sikh. El grupo y Don Curry estaban profundamente impresionados por cómo esta comunidad religiosa mejora de manera concreta la vida de tantas otras personas, día tras día. Porque eso también es religión: no puede ser un mero fin en sí mismo, debe, por su esencia, cambiar nuestro mundo de manera perceptible para mejor.</p><p>Después de tantas impresiones, Don Curry solo esperaba el buffet de la cena y la cama. Si esa noche soñó con un mundo mejor, ya no lo sabe...</p><p><br /></p>
En la cocina Sikh
En la cocina Sikh
El Templo del Loto en Delhi
El Templo del Loto en Delhi

Don Curry tiene un gran interés por las religiones. Su propia religión cristiana es, por supuesto, especialmente importante para él, pero también está abierto a experiencias con otras creencias. Aunque hoy en día el fundamentalismo y el fanatismo religioso a menudo despliegan su fuerza destructora en el mundo, Don Curry, sin embargo, considera que una persona religiosa es, en principio, una mejor persona; una que vive más allá de sí misma.

Una mañana temprano siguió una salida temprana de Agra. El grupo debía regresar a Delhi para poder volar hacia el sur de India al día siguiente. En una autopista bien desarrollada, avanzaban rápidamente, aunque un autobús turístico, por supuesto, no puede competir con la destreza y habilidad al maniobrar que tiene un tal Mr. Sanjay. Sin embargo, Don Curry pronto conoció en el autobús una tradición muy especial. Dos veces al día, se administraba una medicina milagrosa a diferentes horas; supuestamente, debería prevenir problemas digestivos con la cocina india y consistía en un 100% de ron indio

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