Jour 7 : Mont du Temple, Vieille ville, Bethléem

Aujourd'hui, nous commençons notre journée très tôt – à 7 heures, nous nous rencontrons et nous nous dirigeons, encore un peu endormis, vers la Vieille ville de Jérusalem. Nous passons par la porte de Jaffa, qui est l'entrée du quartier arménien et chrétien de la Vieille ville.

Nous souhaitons essayer de visiter le Mont du Temple, étant donné qu'il n'y a qu'une seule entrée et que les horaires de visite pour les non-Musulmans sont très limités, nous voulons être à l'heure sur place. La file d'attente devant l'entrée est déjà assez longue à cette heure-ci, mais nous avons de la chance et nous arrivons peu de temps après au contrôle de sécurité.

Une fois arrivés en haut, notre guide nous raconte un peu l'histoire du Mont du Temple et il devient clair pourquoi cet endroit est si chargé de tensions et depuis combien de temps le conflit y règne.

Le Mont du Temple a une grande importance tant pour les musulmans que pour les juifs, ce qui entraîne régulièrement des échauffourées et des conflits, car ces deux religions revendiquent ce lieu. Pour les chrétiens, l'Église du Saint-Sépulcre dans la Vieille ville de Jérusalem est l'un des lieux les plus significatifs. La tension qui l'accompagne devient évidente lorsqu'un groupe d'hommes juifs, dont certains semblent orthodoxes, arrive sur le Mont du Temple escorté par des policiers. Ils sont étroitement surveillés et se déplacent uniquement avec les policiers de chaque côté sur le terrain, mais tout reste calme.

Nous nous baladons sur le site et profitons de la vue sur la Vieille ville. L'accès à la mosquée Al-Aqsa et au Dôme du Rocher nous est interdit, mais le Dôme du Rocher, avec son énorme coupole dorée, est également très impressionnant de l'extérieur.

Un café arabe plus tard, nous nous installons dans un petit magasin de la Vieille ville et dégustons de délicieux morceaux d'agneau haché avec du pain pita – la viande la plus savoureuse que certains d'entre nous aient jamais mangée.

Ragaillardis, nous parcourons la Vieille ville, qui est divisée en quatre quartiers : le quartier arménien, le quartier arabe, le quartier juif et le quartier chrétien.

La principale attraction touristique du quartier chrétien est l'Église du Saint-Sépulcre, où Jésus a été enterré. C'est totalement bondé là-bas, de nombreuses personnes font la queue pour visiter le tombeau et toucher la pierre où Jésus a été oint. Nous observons également quelques groupes de pèlerins qui, chantant et portant des croix sur leurs épaules, se frayent un chemin à travers la foule. Ils empruntent le chemin que Jésus a dû suivre avant sa mort.

Étant donné que l'église est significative pour toutes les confessions chrétiennes, il arrive parfois des conflits entre elles. Rien qu'à l'intérieur de l'Église du Saint-Sépulcre, six orientations différentes sont présentes. Pour cette raison, deux familles musulmanes différentes gèrent les clés de l'église afin d'éviter les disputes entre les confessions.

Nous visitons ensuite le Mur des Lamentations, le dernier vestige du premier temple juif. Il y a une section pour les hommes et une pour les femmes. Les hommes reçoivent des kippas qu'ils doivent porter s'ils veulent s'approcher du mur. Là, de nombreux Bar Mitzvah sont célébrés, il y a des chants, des rires et des célébrations. Juste contre le mur, cependant, c'est plus calme, les gens prient et insèrent de petits papiers sur lesquels ils ont écrit des vœux et des prières dans le mur. Beaucoup d'entre eux sont très émus et pleurent silencieusement, on ressent qu'un lieu de haute importance pour de nombreuses personnes émane de cet endroit.

Après une petite pause à l'Hospice autrichien, nous prenons un minibus vers Bethléem. Le trajet est court et en un rien de temps, nous sommes devant le mur qui entoure presque totalement Bethléem - la frontière entre Israël et la Palestine. Celui-ci est fortement gardé par des soldats de l'armée israélienne, mais nous pouvons passer sans problème.

À Bethléem, nous faisons une halte à l'Hôtel Banksy, situé juste à côté du mur, et marchons un peu le long de celui-ci. Le mur est richement décoré avec divers graffitis, tant avec des slogans qu'avec des caricatures. Les caricatures sont marquées par le désir de paix, mais surtout par la haine envers Israël. Chacun peut s'acheter une bombe de peinture et immortaliser son message sur le mur. Les habitants ont des avis divers à ce sujet ; certains voient cela comme une belle opportunité d'embellir un peu ce mur gris et de protester pacifiquement et artistiquement. D'autres pensent qu'il est mal de faire un commerce de cela et de tirer profit du mur.

Nous visitons ensuite le musée dans l'hôtel, qui décrit le déroulement du conflit du Moyen-Orient d'un point de vue plutôt pro-palestinien.

Après un court trajet, nous arrivons à l'Église de la Nativité. Les murs sont ornés de mosaïques splendides et magnifiques, et l'on entend des chants de prières, mais l'ambiance est généralement plus calme que dans l'Église du Saint-Sépulcre, car il y a beaucoup moins de monde et les gens se comportent plus tranquillement.

Alors que nous passons par le marché en face de l'église, il devient rapidement évident que les gens qui vivent ici sont beaucoup plus pauvres que ceux de Jérusalem. Les rues sont plus sales et les bâtiments semblent un peu plus délabrés que, par exemple, dans la Vieille ville de Jérusalem, et il y a davantage de mendiants dans les rues.

Peu de temps après, nous avons une rencontre avec deux personnes d'un établissement social à Bethléem, le directeur et une jeune fille. Ils nous racontent sur l'établissement et ses projets. Ils souhaitent surtout donner la possibilité aux enfants et aux jeunes, malgré la situation politique et tendue, d'expérimenter un lieu de joie et d'amitié et de rassembler les gens.

De plus, ils transmettent à travers des projets tels que le football et la danse les valeurs de l'égalité entre les hommes et les femmes. Nous faisons une visite des locaux et assistons à un entraînement de football mixte, ainsi qu'à des cours de ballet.

En plus des diverses activités de l'établissement, les deux décrivent également leur vie quotidienne à Bethléem et les difficultés qui en découlent. En particulier, de nombreux postes de contrôle et contrôles entraînent des problèmes et de l'incertitude. Ils se sentent maltraités, car les contrôles des soldats semblent souvent arbitraires et ils se sentent souvent traités sans respect.

La conversation avec les deux a définitivement renforcé ce que nous savions déjà : que le conflit a de nombreux aspects qui doivent être pris en compte et qu'il sera difficile de trouver une solution satisfaisante pour tous. Néanmoins, je pense qu'un échange avec toutes les parties concernées est un pas dans la bonne direction.

Notre retour s'est déroulé aussi sans accroc que l'aller, mais nous sommes tous très fatigués après cette longue journée et heureux de retrouver notre appartement à Jérusalem. Après un petit renfort, nous rejoignons quelques fans de Katamon au Sira Pub et terminons la soirée avec une Goldstar fraîche.