Yogyakarta - Regenzeit, Paste Borobudur agus Prambanan

Tha sinn air ais ann an Indonesia agus gu h-obann air ais ann an seusan na fliuch. Bidh Yogyakarta a’ cur fàilte oirnn le speuran sgòthach agus tòrr uisge, uaireannan frasach, uaireannan fras, ach dòigh air choireigin bidh e an-còmhnaidh beagan uisge. Às deidh cha mhòr dad fhaicinn ach speuran gorm agus grian airson an dà mhìos a dh’ fhalbh, tha e dha-rìribh gar toirt sìos agus tha sinn dha-rìribh a’ faighinn beagan cianalas! Ach is e an deagh naidheachd gu bheil Elena fallain a-rithist, mu dheireadh thall! Bha sinn a’ coimhead air adhart ri Yogyakarta, oir leugh sinn san leabhar-iùil gu bheil còir gur e seo prìomh-bhaile cultarach Java, le tòrr ealain agus cafaidhean beaga snog, baile oilthigh le mòran dhaoine òga. Ach nuair a bhios sinn a’ coimhead airson an tàlant sin anns a’ bhaile, chan eil sinn a’ faicinn dad gu sònraichte tarraingeach. Nach eil sinn dìreach ga fhaicinn? A bheil bug siubhail againn? Tha gainnead àiteachan inntinneach agus bun-structair luchd-turais gu math sgìth dhuinn. Aig amannan tha e duilich an cothromachadh ceart a lorg eadar “fìor bheatha muinntir an àite” agus “bun-structar turasachd” - ma tha cus turasachd ann, faodaidh tu a bhith a’ faireachdainn gu bheil thu ann an seòrsa de Disneyland, ma tha ro bheag ann, is dòcha gum bi thu uaireannan. faireachdainn air chall thall thairis. Bho Yogyakarta bidh sinn a’ dèanamh dà thuras gu seann teampaill, is e sin gu “Borobudur” agus gu “Prambanan”. Tha Teampall Borobudur ainmeil agus thathar ag ràdh gur fhiach fhaicinn, ach an taca ris na chunnaic sinn aig Angkor Wat, chan eil an teampall seo a’ sèideadh ar n-inntinn. Gu dearbh feumar a ràdh gu bheil e gu math sgòthach agus chan urrainn dhuinn suidheachadh àrd an teampall a mhealtainn, às am faiceadh duine an nàdar àlainn agus, ann an deagh shìde, am bholcàno Merapi. Na nì sinn aig an teampall os cionn a h-uile càil eile: dealbhan gun àireamh le muinntir an àite!

Is toil leinn Teampall Prambanan nas fheàrr, ged a tha e air a shanasachadh san leabhar-iùil cho math nas iongantaiche (saoghal bun os cionn ... cò a bhios a’ sgrìobhadh leabhraichean-iùil?). Leis an lèine-T stiallach dearg is geal ùr aig Elena, bidh sinn a’ togail dhealbhan èibhinn “Càite bheil Walter” agus a’ faighinn tlachd às na teampaill mòra.

Nuair a tha sinn airson an turas air adhart gu bholcàno Bromo a chuir air dòigh air an aon latha, gheibh sinn clisgeadh nuair a sgrìobhas taigh-òsta air an Vukan na leanas anns a’ phost-d freagairt don iarrtas glèidhidh againn: “Tha sinn duilich innse dhut gu bheil Bromo-area. bidh e dùinte airson Nyepi-day bho 7mh-8mh Màrt." - dè? Is e Nyepi an saor-làithean Hindu Balinese as àirde, mar sin a 'Bhliadhn' Ùr Balinese. Air an latha seo, "Latha an t-Sàmhchair", tha stad iomlan ann am Bali, a 'gabhail a-steach dùnadh a' phuirt-adhair agus cuirfew airson a h-uile duine. Ach chan eil sinn ann am Bali! Cha robh sinn mothachail gu bheil sgìrean ann an Java an Ear far a bheil mion-chinnidhean Hindu a’ fuireach. Tha eadhon luchd-obrach an taigh-òsta ann an Yogyakarta iongantach agus iongantach nuair a dh'iarras sinn orra, ach tha e fìor. Mar sin bidh sinn a’ feitheamh latha eile. Air an fheasgar bidh sinn a’ frithealadh taisbeanadh Wayang Kulit, taigh-cluiche sgàil Javanese ag innse sgeulachdan bho mhiotas-eòlas Hindu, air a chluich le pupaidean dubhar leathair breagha mionaideach. Bidh sinn a’ tighinn chun choileanadh fada ro thràth, ach tha sinn air ar leigeil a-steach mar-thà agus a’ pàigheadh a’ chìs inntrigidh glè ìosal a tha co-ionann ri CHF 1.50 agus gabh suidheachan air beulaibh an àrd-ùrlar, air am bi mòran ionnstramaidean agus an scrion, le dà lampa air beulaibh , air an suidheachadh. Mar sin suidhidh sinn an sin agus feitheamh gus an tuig sinn gu h-obann gu bheil sinn nar suidhe air taobh ceàrr an àrd-ùrlar agus an uairsin ag atharrachadh taobhan, a tha gu dearbh a’ sealltainn an scrion a-mhàin.

Beag air bheag, bidh an luchd-ciùil agus na pupaidean, 18 (!) neach gu h-iomlan, a 'tòiseachadh a' cluich an ceòl "gamelan". Uill, ciamar a bu chòir dhut cunntas a thoirt air... an toiseach tha e coltach gu bheil a h-uile duine a’ dèanamh deuchainn air na h-ionnstramaidean aca, no mar gun tug thu xylophones, gongs agus drumaichean do chlas bun-sgoile agus bidh iad uile a’ cluich rudeigin aig an aon àm. Is e ceòl gamelan a tha seo - mas urrainn dhut faighinn a-steach ann, tha an ceòl làn de shreathan, cha mhòr inntinneach agus inntinneach. Faodaidh Elena a dhol an sàs nas motha na Claudio, leig dhuinn a chuir mar sin. Tha an sgeulachd a thathas a’ cluich air a mhìneachadh air duilleag a’ phrògraim againn, ach gu mì-fhortanach tha uimhir de theacsa Javanese ann mu thràth (gu dearbh chan eil sinn a’ tuigsinn dad) anns a’ chiad leth uair gun na caractaran a’ gluasad no an ceòl a’ cluich, nach b’ urrainn dhuinn. t cuidich sinn le bhith a’ tilgeil barrachd is barrachd choltas ceasnachaidh sa mhionaid. Ach is sinne an aon luchd-èisteachd! Nuair a thig ceathrar a bharrachd a shuidhe ann am meadhan a’ chuirm, bidh sinn a’ gabhail an cothrom agus tha mi a’ faireachdainn cho duilich airson an luchd-ciùil agus a’ fàgail an rùm tron doras taobh/cùil. A bheil sinn nar Philistich cultarach (bhiodh an taisbeanadh air mairsinn dà uair a thìde)? An ath latha bidh sinn a’ faighneachd an do dh’ fhuirich an luchd-amhairc eile co-dhiù gus an deireadh (tha sinn an dòchas).

An uairsin aig àm air choreigin tha an ùine ann an Yogya seachad agus tha sinn toilichte leantainn air adhart air an trèana, oir is urrainn dhuinn mu dheireadh a dhol gu bholcàno Bromo.