25. Día - 2 de agosto: Vida comunitaria vibrante en Pszczyna y una invitación sorprendente

Después de la tarde históricamente deprimente en el monumento de Auschwitz, dejé la poco atractiva región industrial de Katowice. Mi objetivo del día era la región de la gran ciudad de Bielsko-Biała en el pre-pirineo de los Beskides polacos. En el camino quería parar en la Ev. comunidad de Pszczyna - en alemán: Pless. La ciudad es muy turística por el viejo castillo con su gran parque y por la princesa alemana Daisey. La primera iglesia directamente en la plaza del mercado es la iglesia evangélica neobarroca, que en su día fue influenciada por los evangélicos alemanes. Después de que el sacristán abrió la iglesia (foto) y mostró la exposición de antiguos libros de himnos alemanes (foto), y se dio cuenta de que no era un turista común y que estaba más interesado en las actividades de la comunidad, llamó al pastor, quien llegó en 10 minutos. Miroslaw Czyz, el pastor, hablaba muy bien alemán, ya que estudió algunos semestres en Leipzig. Informó que de los 29.000 habitantes de la ciudad, alrededor de 1500 son evangélicos. Antes de Corona, alrededor de 500 asistían al servicio dominical. Después de Corona, "sólo" quedan 350. Cada servicio se transmite por Internet. Una vez más, la buena asistencia a los servicios me sorprendió. Se ofrece un servicio infantil para dos grupos de edad y cada viernes se reúnen unas 40 jóvenes en la comunidad joven. El pastor me mostró la pizarra con los numerosos viajes de los jóvenes de los últimos años (foto). Por supuesto, hay círculos de mujeres y hombres, así como un gran coro. Durante el año escolar, es hay educación religiosa estatal en la casa de la comunidad. La rica vida comunitaria también se refleja en el boletín comunitario profesionalmente elaborado.

El mayor desafío - así lo consideró el pastor - es volver a los niveles anteriores a Corona en el servicio y en la vida comunitaria en general, porque el contacto personal de persona a persona y la comunidad vivida son más importantes. El segundo desafío son las grandes obras de construcción en la iglesia, para mantener las paredes secas. El pastor se ve a sí mismo en su papel como gerente de comunidad. Tuvimos una buena charla sobre la comprensión del papel del trabajo pastoral y también compartí algo sobre mi trabajo. Deseaba tener más tiempo para el trabajo básico real y no tanto tiempo para la administración y organización. Después de unas 2 horas nos despedimos. Dijo que pondría mi bicicleta detrás de un gran camión en el patio de la iglesia, para que nadie la robara.

Luego miré un poco la ciudad, fui a una cafetería y escribí en mi Bloq. Cuando volví, no pude continuar, porque mi bicicleta estaba asegurada con un candado ajeno. El sacristán ya se había ido y no logré contactar al pastor. Luego descubrí la llave envuelta en una bolsa. Un día después me enteré por correo electrónico que el pastor, después de nuestra conversación, había comprado un candado para bicicleta por prevención. Justo antes de la conversación mencioné en un comentario que aunque tengo un candado, la llave ya no funciona bien y tengo miedo de que si la bicicleta está asegurada, quizás rompa la llave, y por eso no aseguré la bicicleta en el patio. Esta acción fue una forma especial de hospitalidad. Por la tarde guié hacia Bielsko-Biała y me perdí de nuevo. En un suburbio de la gran ciudad encontré un prado cerca de una gran iglesia católica. Antes de montar mi tienda, hice la cena. De repente, un hombre salió de la cercana vicaría católica o casa del sacristán. Yo y él estábamos sorprendidos, él vio mi bicicleta cargada y yo, por vergüenza, pregunté si podía montar mi tienda en el prado cercano. No hay problema, fue la respuesta. Cuando conté que también trabajo como pastor, pero soy evangélico, me llevó a la vicaría, me mostró una cama donde podía dormir, me dio una rica sopa para comer, me sirvió una cerveza y dijo en inglés roto: 8 de la mañana desayuno. Estaba muy contento por este giro sorprendente de la noche y dormí bien.